他的脸又胀红了，倒退着往大门移动，竖直食指：

"君于一诺啊！不推开车送。"

"当然！当然！"男主人举起双手作成投降的样子："而且车子送令郎去上课了，等在补习班门口，说不定正送令郎回家呢！"

七天之后，他的孩子再不用老远到天母打"火鸟"了，因为有人运了一台到门口。他一生不曾见过孩子那副兴奋的样子，东西又没处退，只好留了下来。

十天之后，他又看到那个案子。犹豫了一整天，临下班，批了"可"。

"想一想"

"他"为什么会签原本不打算批准的公文？

因为接受了对方的盛情的款待，并收了礼物！

但是让我们回想一下，"他"得到了什么？

不过是一餐丰盛的午饭、两瓶酒、一件衣服、一朵花、孩子上下补习班的一趟私家车接送，和一个电玩。全部加起来，也值不了什么钱！

"他"不是原先坚持不接受对方的馈赠吗？为什么还会接受？

这就是故事的重点了——

因为那都是无法拒绝的东西，当他要拒绝时，已经来不及了！

那不是一百万块钱，一辆车，一只都彭打火机或一只劳力士金表，那些具有有形价值，又可以退还、拒收的东西！

菜是由各大餐馆叫的，你能退吗？

酒已经"砰"地一声打开了，你能再密封得跟以前一样吗？

白手帕为孩子擦身体，你能让手帕不脏吗？

衣服已经剪短了，你能再把布接回去吗？

唯一一朵木莲花已经折了下来，你能使它长回去吗？

孩子已经送了，你能叫时光倒流，车子退回吗？

电玩已经放在你的门前，你能运回给不知名的发货人吗？（虽然你猜到是谁送的，但无法证明）

送礼人的高明，就在这儿了！他知道你不会接受，所以送出你不得不接受的东西。

有一种人敬酒，你非喝不可，因为他说：

"如果您看得起小弟，就一定喝了这杯，我先干为敬！"

一仰头干了杯，你能不喝吗？不喝就是看不起他。

更狠的人，是当他把酒倒人口中，酒杯先不离嘴，两眼圆瞪瞪地盯着你，看你喝不喝，如果你还是不喝，他一低头，原来"含"在口里的酒，又吐回了杯子！

真脏！也真狠！

问题是，世上多少英雄、豪杰，坚守原则的人，就这样不得不妥协了下来！

日本帮会的人犯了大错，常自己切下一截小指，呈给帮会的长老或被亏欠的人、对方如果接受那用白布包着的血淋淋的手指，就表示原谅犯错的人。

有几个人看到这种场面，会不接受呢？

手指已经切下，再也接不回去，你忍心不接受吗？

当禅宗大师慧可，拜达摩为师的时候，达摩本来不想收，但是后来为什么收了呢！

因为慧可砍下自己的手臂呈上去！

连达摩祖师这样"定"的人，都不得不改变初衷啊！

再往前想吧！

公元前二二七年，燕太子丹用什么方法？使荆轲愿意赴那"壮士一去不复还"的死亡约会——刺秦王！

很简单，也很简单！

当荆轲跟太子丹出游，捡地上瓦片丢着玩的时候，太子立刻捧上金块，来替代瓦片。

当他们一起骑千里马出去，荆柯无意中说了一句"千里马肝美"，太子立刻杀了千里马，把马肝奉上。

当荆柯看到弹琴的美女，赞赏一句"好巧的一双手"时，太子立刻把美女的双手剁下，用玉盘盛来送给荆柯……

好狠的燕太子丹！又是多么懂得"送礼之道"的燕太子丹哪！因为他知道，最毒的礼．是当对方想拒绝时，已经来不及的东西。尽管"千里马的肝"和"美女的双手"，都是那么不合情理地被牺牲，却如同"慧可的手臂"一般，叫你无法"不领这份情"！

怪不得荆柯要感叹他说："太子对我大厚了！"

总而言之，这世上送"有形礼物"给你的人，并不可怕。真正可怕的，是那以一种莫明其妙、毫不合理的方式，捧上礼物，又使你不得不接。即使不接，也不得不百分之百领情的人！

如果真碰上这种人怎么办？

一、你要保持高度警戒，在他开酒、折花，掏手帕之前，先一步挡住他！

二、你用苦肉计对苦肉计。将那电玩放在门口，任它日照雨淋，或捐给公益团体。

把那名贵的衣服捐去慈善义卖，再送一个大红包，给带孩子上下课的司机！

用非常的手段，应付非常的对手！这是千古不易的道理！——

情归情，理归理，好话丑话最好都说在前面。