不过，在这段时间中，最令他对那苹盒子著迷的是，每当他接近那盒子时，尤其是头部接近那盒子时所产生的奇异感觉。

有一次，他把那盒子枕在头下，正在出神间，忽然感到自己的身子，又飘浮了起来——那时，他由于体重的急剧增加，平日连行动都受到阻碍，走几级楼梯，也曾气喘，所以那种飘浮之感，对他来说，就格外鲜明，容易有特殊的感受。

他闭目养神，享受著那种奇妙的感觉。可是他越来越感到，那不是一种“感觉”，而是他的身子，真的飘浮在半空之中！

一有了这样的真实感，花五陡然睁开眼来。

花五在叙述到这里时，自然而然，张大了口喘气，神情骇然——由此可知他在睁开眼来之后，所看到的情形，很是骇人。

我忙问：“你见到了甚么？”

花五仍然在喘气，可是他却一下子就用动作回答了我的问题——他用手指著自己的鼻尖，虽然他的手指在发抖，但是这个动作所传达的讯息，却人人明白：他睁开眼来，看到了他自己！

每一个人，都有通过反映而看到自己的经历，那是一种极普通的现象，不足为奇，但是绝少有人，真正地看到过自己——不是通过反射，而是真的，实实在在地看到了自己。

那是一种奇特之极的现象。

我曾自己看到过自己。但是我想，我自己看到自己的情形，和花五不同。

我的情形，是有一具复制仪器，无意之中，把我复制了出来，使我自己看到了自己（这件奇遇记述在“连锁”、“愿望猴神”两个故事中。）

而花五看到了他自己的情形，我一听，就联想到了那是灵魂和肉体的关系。也就是说，花五的灵魂，看到了花五的身体！

不妨略扯开一些，为了研究死亡、灵魂，为了探索生命的奥秘，有一批杰出的医生，就自己工作岗位的方便，作出了深入的研究。

他们的研究方法，实际之至，著重搜集实例，而不作任何臆测。

他们访问了大量“死而复生”的人。

所谓“死而复生”的人，是指病重，或伤重，已到了心脏停止跳动，呼吸停止的地步。虽然那可能只是几秒钟，或长到了一分钟、两分钟，总之只是很短的时间，但是在理论上，在那短时间内，这个人是“死人”。

在一些情形之下，这一种“死人”的心脏又跳动了，呼吸又恢复了，生命继续，他们又活回来了。

这种情形，并不罕见，在医院中，经常都有这种“死人复活”的事发生。

于是研究者的课题便是“死亡后的情景”。访问了大量的人，要他们叙述死亡之后的情形——看到了甚么，感到了甚么等等。

迄今，至少已有超过十本以上的著作，是记述著这些人亲历的死亡经历。

令人吃惊，也令人感到极大兴趣的是，所有“死而复生”的人，他们的经历都大同小异，而且，都有一个模式，绝少例外。

根据近千个例子的归纳，人死亡之后情景的模式是“见到柔和的光”、“听到悦耳的音乐”、“一切都详和之至”。有的还“见到宫殿”，有的甚至“见到天使”。