晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

站在春天莺飞草长的路径，看不到竹子在岁寒时节傲霜斗雪的风姿，却看到江南烟雨敲打翠竹的温润清新。在这万紫千红的时节，万物滋长着生命的性灵，唯有竹子依旧虚心自持，披着一袭绿衣，经年累月，不曾更改。浣花溪畔的薛涛，是否裁竹竿为笺，碾竹叶为墨，写就风华绝代的诗篇？多少个春风秋月的日子，她伫立在明月的楼台，遥想当年娥皇女英泪洒斑竹的凄然场景，又回首竹林七贤在山间长醉，将那散漫飘逸的玄风吹拂在每一个魏晋的角落。又一段雪花经年，当薛涛看到庭院间迎霜傲雪的翠竹，又会滋生怎样无言的心境？写出怎样似水的诗章？

洗然弟竹亭

唐·孟浩然

吾与二三子，平生结交深。

俱怀鸿鹄志，苦有心。

逸气假毫翰，清风在竹林。

达是酒中趣，琴上偶然音。

竹有凌云之志，亦有隐逸之风。竹虽滋长于庭园篱院、山间野径，却又不与世群。素有山水田园之风的孟浩然，笔下的翠竹自然是无须雕饰，便可妙趣怡然。他虽生于盛唐，与平日的深交好友一样，皆怀有鸿鹄大志、济世之心，然仕途之路终见失意。其心淡远，其情超然，其意清迥，淡淡韵致似清泉流溢，这样的他甘愿淡泊世外，隐逸终身。是竹林七贤赋传他高雅的情趣，是明月清风寄寓他恬淡的逸志，是酒中诗境，是琴上知音。正因为孟浩然一生情寄山水，他吟咏的竹也显得清空自在、淡远出尘。

于潜僧绿筠轩

宋·苏轼

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

是谁借着流水的记忆弹拨一曲江南丝竹的清音，刹那，又似乎回到那无边风雅的从前。风度翩翩的东坡先生，宛若那萧萧翠竹，挺拔苍翠，临风而立，有着清瘦风流的神韵与摄人心魄的风骨。他择一处山水灵逸之地而居，栽竹种竹，以翠竹为伴，与清风为邻，似闲云野鹤般飘逸无尘。经历了官场浮沉、人生起落的放人苏轼，此时正徜徉于客径。在他眼中，千古才高名士，皆似东流之水；功名利禄，只是过往云烟。唯有千竿翠竹，才可以令他忘却营营，不问尘寰消长。

竹石

清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

与东坡居士的清醒相比，被称为扬州八怪之一的郑板桥多了份难得的糊涂。他居住在有瘦水瘦风的扬州，居住在瘦竹瘦月的庭院，却瘦得有韵味，瘦得见风骨。这儿瘦水藏龙，是名人雅士风云聚会之地，飘溢着酣畅淋漓的墨香。他们在山水人文中滋养着性情，一身侠骨仙风，将情思寄托在风物中，画竹咏竹。任自才高于世，却不慕虚名，只清樽取醉，糊涂于万物之间，深得竹趣，又清名遗世。郑板桥借诗暗喻，其人格屹立在巍峨的青山间，扎根于坚硬的岩石中，纵然风雨飘摇、千磨万击，依旧百折不挠，苍翠挺立。

青青翠竹，离红尘很近，当你远离，它依旧生长在苔藓阑珊的角落；离红尘很远，当你走近，它已消失在如流的人群中。月明清风下，这千竿翠竹，以其清瘦的风姿、俊逸的神采、高洁的品格、深厚的涵养，滋长在岁月走过的山峦水畔，给古人寄存淡远的风雅，也给今人留下无言的想象。世间风景天然而成，倘若人生让你半醉半醒，就折一枝清新的翠竹吧，它带有千年依稀尚存的文墨，还有老不尽的诗情和褪不去的优雅风骨。

寒山访松

自古以来，被誉为“岁寒三友”之一的青松，就有着经寒霜而不凋、遇冰雪而不折的凛然气质。青松虽没有幽兰的风流自赏、清芬宜人；没有水仙的冰肌玉骨、冷艳飘逸；亦无莲荷的淡愁含露、清雅秀美，然而青松却能在寒风凛冽之际、万物皆枯之时，迎霜傲雪，郁郁葱茏。世人爱松，爱它在皑皑白雪下的巍然挺拔；爱它在炎炎夏日里的浓荫苍翠；爱它在萧瑟秋风里的淡定从容；爱它在静穆冬日里的蓬勃生机。

古人爱松，以松柏喻己不变的天性，青松是真诚伟岸人格的剪影，牵引着人们景仰的视线。在漫长的人生历程中，青松耐寒高洁的品质锤炼出壮美的人格理想，在人们的品咂中闪现出共鸣的火花。

咏寒松

南朝齐·范云

修条拂层汉，密叶障天浔。

凌风知劲节，负雪见贞心。

范云以精巧的语言咏出寒松的节操与贞心，“修条”与“密叶”乃青松之形，“劲节”与“贞心”乃青松之神。青松傲雪独立，流经千年的岁月依然青翠挺拔。那风雪不动的巍然，那稳若磐石的坚毅，实则寄寓了范云理想的人格。松的魅力，于入尘出尘中，犹为令人神往。有时，雪枝怒展，白甲披身，俨然立马沙场的武将，飒爽英姿；有时，俨然自处，遁迹白云，却似形迹飘忽的隐士，不与红尘同步。

咏松

清·陆惠心

瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。

须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。

陆惠心的松，更多几分难言的飘逸，犹如雪中独卧的高士。万物荣枯皆有定数，盛衰浮沉不可丈量。青松用其坚韧的品质，在冰雪中锻造着瑰丽卓绝的风景，无须繁华的背景，却有永恒的真淳。这不就是雪中独立，与青松相看两不厌的诗人自己吗？瘦石、寒梅，一样清癯而富灵性。青松却立影重岩之上，铁骨丹心、傲雪凌霜，虽无嫣然留笑的花朵，也无轻烟起荡的纤枝，但穿着青衫的它，就那样立于雪中，云为笠、风为蓑，远去红尘，高韵淡然。

松

唐五代·成彦雄

大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

松的孤傲悠闲，更是人生的一大至境。相传秦始皇登泰山避雨于五株松树下，后来封五树为“大夫”。大夫松，虽有奇名，却不为名束，卓尔不群，独然一枝。如此名价，却仍闲于苍茫的山巅，就如同一位成功之士，或处官道，或处利场，虽具名却不弃孤贞。大夫松，不为虚浮的高名，只是将心灵搁浅在熔金的夕阳里，任由光阴消逝得无影无痕，它依然栖居在山岭。想世人身处尘寰，为碌碌功名羁绊，心蒙尘埃，随世流俗，虽饱读诗文仍难以真正的觉醒。一旦得势，则为富贵名利拘束，不能持以素往之心。千古人事相同，将悲喜一次次重复地上演。唯有青松高风亮节的情操，可以涤荡世俗名利的侵扰，在颖悟超脱后寻得半盏闲逸、几分清凉。

长松标

南北朝·乐府

落落千丈松，昼夜对长风。

岁岁霜雪时，寒苦与谁双。