"好了，现在你有陀螺护符了，护符说只做一半，我们就照你解释做好吗?"

小葇点点头，补了一句。"一定要照我的解释哟。"

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当一切前奏的过程过去后，小葇面临了必须"套住暴力"的阶段，以整个身体，从上向下，套住挺进而来的暴力，套住庞大、雄伟、粗长、坚挺的深入者，但小葇这回却有了决定深度的全权。当她试着"套住暴力"的时候，我不必凭感觉，光从她变化的表情上，就测量到深度了。当她从上缓缓向下，做"套住暴力"的动作时，本该用眼测度，用手帮助抓定、对准的，但小葇显然怕看那一可怕的，也显然避免用手碰到那可怕的，所以直接由上而下，单凭感觉就朝下套去，像是盲目降落的特技表演，每一次误触、每一次相接，都在她脸上反应出好奇与微痛，但整体上，她仍一贯保持着尊严与庄严，像一座裸体的年轻美丽女神在凌空而降，只不过不是定点着陆，而是定点着落在可怕的上面。现在，由于"做一半"的新款条件，使她在"套住暴力"时增加了深入的测量问题。当我提醒她，提醒她根本不到一半的时候，她不得不用手轻触、测量在外面的长度，以取信于我。可是，当她在上面律动时候，每次抽送都以"一半"为度，也未尝不困扰了她，使她小心翼翼，减缓了速度。

在多次默数和欣赏以后，我终于推翻了她的解释，在她每次向下的时候，我挺身向上，试着更深入一点、更深入一点。一开始她尚放任我，可是，当我突然像最后冲刺的选手，直接全部插入的时候，小葇尖叫起来。她急着想脱离，但是，大迟了，我的两手用力把她的小屁股朝下压，配合长"躯"直入的动作，造成了彻底的两个一半的深入。小葇一边尖叫，一边向我抗议："你赖皮，陀螺讲好是做一半的，你怎么可以这样?"

"是一半啊，"我笑着安慰她。"不过指的不是前面一半，而是后面一半。"

小葇无奈的笑起来，她俯身向下，贴在我胸前，把脸也贴住我，轻轻说："我就知道你不会守信。"然后，一任我从下向上对她一次一次"施暴"着；她的尖叫已和缓，她用喉音配合了每一次的插入，像声声赞美我的解释取代了她的，因为"半半歌"的哲学不适合那长长的，洞山和尚的辜负论要从头修正，长长的是整体的哲学，讲一半，就辜负了它。孔夫子说："吾道一以贯之。"圣人都没说一半、没说"半以贯之"啊。

当云过去、雨过去，一切都过去了，我拉小葇走向浴室。小葇说："等一下。"她赤裸着跑过去，拿起白陀螺，拿起红笔，把"做一半"那一面订个大x字，递给了我。我们相视一笑，携手进了浴室。

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"我忽然想起，我们可以做一种游戏。"小葇忽发奇想。"方法是我用手点在你身上什么地方，你要三秒钟内，就这块地方说句成语、或背句诗、或说段故事给我听。共做十次，若有一次答不出，我就罚你，怎么罚，到时候再说。你敢不敢接受?"

"为什么不敢?但我十次全都答得出，你得给我奖品才成，这样才公平。"

"我看看给你什么奖品……"她用右手食指尖，抵住下唇。"唉，有了，我的奖品就是就是——不罚你，寓奖于不罚之中，这不是很公平吗?"她睁着眼睛，狡猾的说。

"这是什么逻辑!这是你们漂亮女人的逻辑!"我抗议。

"好，开始!"她伸过食指来。

"不行、不行，要先说清楚!"我叫着，躲着。"一定要说清楚你给的是什么奖品，不然不来。"

"好好好，如果十次你全答出来，我让你自行决定我该怎么给你奖品就是了。"

"真的?"我兴奋起来。

"真的。"

"若是你不守信呢?"

"不守信你可以罚我呀!"

"怎么罚?"

"跟我罚你一样，到时候再说。"

"这还差不多。"我自言自语。

"想通了吧?好，开始!"她又伸过食指来。

"好，开始。"我正襟危坐，看着她的食指。

她把食指朝上绕了好几圈，嘴里嗡嗡作响。突然问，食指自上而下，直按到我的食指上，停住了。她两眼望着我，忍着笑。

"食指大动。"我轻松的说。

"好，很快。"她说。

她伸过食指，在我每个指头上点了一下。然后，笑着望着我。

"……敢将十指夸缄巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压针线，为他人做嫁衣裳。"我背出了秦韬玉的诗。

她拍着手。"好，很快。"

她又把手指直指我的心。

"昨夜星辰昨夜风，画梁西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通……"

"这是李商隐的。"小葇说。

"这是跟小尼姑谈恋爱的大情人写的。"

"他诗里神女生涯原是梦，小姑居处本无郎，神女、小姑，都指的是小尼姑吗?"小葇问。

"当然是啦!指的不是尼姑还指谁?"

"他爱小尼姑吗?"

"他爱。"

"你爱吗?"

"我爱——"我慢吞吞的说着，打量着她。她脸色一沈，我又补上一句："如果你是小尼姑的话。"她满意了，笑了。突然间，她把左手掌心向下，右手指尖成九十度抵住左手掌心，做了篮球教练"暂停"的手势。"我要做小尼姑，你得先做老和尚，现在暂停游戏，给你五分钟，你立刻做首老和尚和小尼姑的诗。这里是纸笔。"她推过纸笔。"你要快写，还要写得比李商隐好。"

"这个容易，"我说："说写就写：

我不再烦恼，

我要把你怎。

我手敲木鱼，

去做老和尚。

你没有讲话，

你也没有哭，

你跟在身后，

当了小尼姑。"

"真好!真好，"小葇看了又读了，直拍手。"写得这么好，要气死李商隐了。可惜的是，你的诗不够含蓄。"

"才含蓄呢。就拿这首诗来论吧，短短四十个字，就含蓄了一个重要的情境，就是女人不可理喻、只会赌气那一面。人家都被你烦得要出家做和尚了，你还不挽救、阻止，反倒一言不发不吵不闹，也跟着剃度了事，这不气人吗?真气人呀!"

小葇大笑起来。"好嘛，不做尼姑就是了。我才不要做小尼姑，小尼姑只会数念珠、小尼姑只会敲木鱼、只会释迎牟尼阿弥陀佛，并且，小尼姑没头发——喂，游戏又开始了。"她伸过食指来，左右拨着我的头发，等我答话。

"你是问没头发那种，还是有头发那种?"

"没头发那种怎么说?"

"秃头秃脑。"

"有头发的呢?"

"……故国神游，多情应笑我，早生华发。

"不错，有没有又秃又有头发的?"

"有，那就是清朝的小辫儿。清朝做官的戴倒盆式的帽子，留着小辫儿，难看死了。民国以后，居然还有一些老怪物拖着不肯剪，你说多恶心。"

"这回你该被考倒了，民国以后，老怪物这种小辫儿该怎么说?"

"我说了，算不算一次?"

"当然算，你已说对了四次，这是第五次。"

"好，你记不记得苏东坡的《冬景》诗，末两句是：

荷尽已无擎雨盖，

菊残犹有仿霜枝。

前一句正好指清朝时候的倒盆式帽子，后一句正指的是那条猪尾巴!"

"哈哈，苏东坡真有先见之明!你这一次说得真好，该算两次。一共你对了六次了。"

"多谢开恩。"

"男人留辫子，多难看啊!"

"可不是，有的中国人最没审美观，以男人留辫子为美、以女人缠小脚为美，还说文明，这真是王八蛋文明。中国知识分了谈了一千年的为天地立心，为生民立命，可是却听不到小女孩缠小脚时硬把骨头折碎、把肉压烂的哭声，你说王八蛋不王八蛋?"

"这真不可思议!"她感慨的说。

"还有一种也是中国人干的事：明朝末年张献忠杀人，把女人小脚砍下来，堆成风小山一样高。——"

小葇突然用小手捣住我的嘴，"快不要说了!"她叫着。"好吓人啊!你别再说了!"她皱着眉，摇着头，请求着。

"好、好，不说了。怎么，你不愿正视事实?"我故意问她。"人间有许多事实是不能正视的。"她反驳。"难道你不承认?"

"我承认。"

"我在外国书报上看过一张漫画，"小葇用手指比了一个方块。"一个大富翁在家里山珍海味的大吃大喝，抬头一看，看到窗外一个穷人在眼巴巴的望着他，他心有不忍了，于是，你猜他怎么着?他走到窗前，把窗帘拉了起来。于是他回到桌子旁边，又大吃大喝起来了。这种不正视现实，有时甚至是必要的，孟子叫人君子远庖厨，因为你看到猪牛羊是怎么被屠宰的，你就不忍心吃它们的肉了。过度的正视现实，人就活不下去了，因为太紧张了。你说是不是?"

我笑而不答。她急了，"你说呀，"她摇了一下我肩膀。"你说是不是，你说是呀。"她俯身向前，侧过头，看我表情。

"我说是。"我点了头。

"是就好。既然你说是，为什么你老是那么犀利，那么对现实不肯逃避?"

"谁说我不肯逃避了，别忘了我都做了老和尚了。"

"你就便做了和尚，也是和尚中的异端，像济公一类吧?"

"声明在先，我可是清洁的济公，那个济公老是脏兮兮的、臭烘烘的，真吃不消。"

"那没关系，"小葇握拳、伸出拇指向浴室一指。"你有这么干净的浴室设备，保证可洗出个干净的济公。"

"可是，"我补上一句。"我要一个可爱的人为我洗，我才干净。"

"不必了，我会请来济公替你洗。"