哦，mygod！我上面的一大篇梦呓，我说了什么？我说了条件、开出了条件，条件竟是巫神医的，不是吗？人类接受晶片、植入资讯，不管是多少的资讯，但运用之妙，归于人类，像生猛海鲜蔬菜佐料，尽管琳琅，归于名厨，不是吗？

想来不无可怪，我怎么巫神医起来了？我说得头头是道，比巫神医还巫神医，比巫神医还说得丰富、精致。但是，我超越不了他，是他前瞻的，他还在脑部开刀呢。

关键是，巫神医也超越不了他自己，因为他生不逢时，他生得太早了，他碰到了技术问题，他被「技术击倒」了。「技术击倒」，那tko，那拳击比赛中的technicalknockout，你是高手，没错，但在技术上，你被击倒了，妙的是，像一九三八年爱尔兰重量级拳击手jackdoyle（杰克·多伊尔）一样，把自己打出了局，讽刺性的，技术击倒了自己。巫神医技术击倒了他自己，他设定了方向正确、路途遥远的目标，时机不到，他达不到那一技术水准，他被自己击倒了。

开什么玩笑，那种晶片吗？纵使制造出来、植得进去，也是二三十年后三四十年后的天方夜谭，以巫神医的技术，纵使如他所说，有电子新贵的科技公司、科技研发实验室可以仰仗，但是，还差得远哪。现在是公元二○○七年，他做得到公元二○五○、二○六○年的事吗？显然的，巫神医疯了。至少他得了一种精神官能症——「发明妄想」（delusionofinvention）！妈的，什么不好发明，却发明这么麻烦的，巫神医啊！

问题还没完。记得巫神医说过，他们的「脑前瞻工程」并未完工，还在试验阶段，既然还在试验，就不发生技术击倒的苛责，因为技术本来就不成熟，并且已经声明在先。既然坦白从宽，老奚落他，也不够厚道。但又不能等闲视之，因为他有点以死明志的味道，还以无字天书作为遗书，做无言的道别呢。他要扯我进来干什么，还要我跑接力赛第四棒呢，要我做四百米接力赛的末棒，theanchorona4×100mrelayteam，哈，他倒想得好。他以为第四棒是anchor，其实呀，anchor的古典用法是指「隐士」（hermit），现代英文把它作废了，可是我是英文的复古派，我还是以隐士自居，总不能要隐士去赛跑吧。诸葛亮是南阳高卧的，好意思逼他赛跑吗？

还有，巫神医口口声声拉我合伙，「脑前瞻工程」又落实在什么女病人身上的脑袋里，那个女病人呀？巫神医全没交代，由此可见，他的妄想症还不止于「发明妄想」呢，他在delusionalelaboration（妄想加工）后，形成了systematiseddelusions（妄想体系），是全套的不可思议，他年纪大了，是paraphrenia（晚期妄想症）无疑。他好讨厌，死前困扰我，幸亏我客串精神科密医，把他诊断出来了。

巫神医令我最不满意的是，他不得病人或病人亲人的同意，就做起活体试验来了，这家伙若是日本人，若在一九三几年，他可能还是日本鬼子七三一部队的成员呢。这不是说他残忍，而是说他这种人会找到他们的道德观后，心安理得的为所欲为。西方的基督教文明，从八九世纪查理曼（charlemagne）以「强兵」传教以来，为所欲为，全是奉主耶稣（jesus）之名；十一到十三世纪的十字军，也是奉主耶稣之名；即使二十世纪希特勒（hitler）杀犹太人六百万，也是「拯救基督文明」；美国的英雄艾森豪（eisenhower）在打败希特勒后写回忆录，也以「欧洲十字军」（crusadeineurope）为书名。上面的现象，说明了如果人类只是刀光剑影，倒也罢了，毛病出在刀光剑影还奉什么什么之名，用来美化自己的道德形象，这就太恶心了。西方的基督教文明恶心如此，东方的日本鬼子跟进，以「强兵」走西方路线，奉天皇之名，为所欲为，七三一部队就是此中典范。这部队由石井四郎带队，在中国东北十年，十年的惨无人道、十年的活体试验，作为制造细菌战的张本和标本。美国人也是搞细菌战的，但做活体试验，找不到活人，所以羡慕日本鬼子。日本鬼子在中国干这行，广设分部，高达四十多处，从事这一行的专家有一万零四十五人，自然成绩斐然。光在日本金泽大学医学部，就收藏从七三一部队带回的人体试验标本五百个。美国人羡慕死了，要和日本鬼子合作。于是，坚决拒绝起诉所有的日本细菌战犯，把石井四郎等凶手一律运到美国细菌战本部，这就是西方基督教的正义！所以呀，一提到活体试验，我就光火了，我就会一路想来，由巫神医想起，最后又想到巫神医。

问题又来了。有那么严重吗？巫神医所作所为，绝非美国人、日本人那种伤天害理，巫神医只不过要对抗西方的机器人文明、电脑文明而已，并且，如他所透露，是对女病人死马当作活马医，成功了，也算功德一件呢，把他与美国人、日本人相比，他会不服气呢。

也许美国人也不服气呢。美国人会抗议做活体试验的是日本人，他们只是享受日本人试验中国人的成果而已。美国人这抗议，我立刻就可以驳回。查查一九七七年四月的记录，美国cia（中央情报局）出了大纰漏，被查出偷偷搞活体试验，是非法的。在参议院中，局长被逼得无法，只好承认，诡辩说为开发新的麻醉药，曾经非法干过，但在十年前就停了，一切资料也消灭了。最后不了了之。这一记录，岂不证明了美国人也搞活体试验吗？只是对日本鬼子说来，是小儿科而已。

话题转回来，巫神医实在不能拿美国人、日本人来比他，对他实在不敬。他是单纯的个案，一个白日梦高手。他的缺点，是半夜三更把白日梦向我说得神龙活现后，又神龙见首不见尾，留下一堆疑团而去，他的白日梦并不高明，因为，不需要我来拆穿，而是找不出第三者，他的白日梦，是做在第三者的脑部手术里的，第三者没有出现，或永远不出现，是白日见鬼，不是白日梦了。所以呀，巫神医，再见了，我今天出院了，回到我的正常生活了，人间可前瞻的工程太多了，找个简单一点的吧。妈的。

快到中午的时候，我已整理就绪。门开了，魏院长、王主任一起走进来。

「恭喜大师政躬康泰，在我们医院六天，结论是健康得不像六十七岁，倒像四十七岁。」王主任说。

「当年美国的大财阀巴鲁克（baruch）说他总比看起来的年轻十五岁。你王主任说他看起来四十七，按照巴鲁克定律再打折，他三十七岁。」魏院长说。

「三十七岁，多么好的年纪！七十四岁在等他、一百一十一岁在等他，他有一倍两倍以上的岁月在使他好梦成真。」我说。「不过，那可要看做的是那一种好梦。其实呀，成真的好梦未必是好梦，不可能成真的好梦成了真，才是真的好梦。」

魏院长笑着点头。「大师是三十七岁的梦想家。人生最美，有梦想随，大师可有一个不可能成真的好梦，说来听听吗？」

「本大师没有，不过刚才那美国财阀倒有一个。巴鲁克说过一故事。从前有个囚犯，被皇帝判了死刑。绑赴刑场前，他跟皇帝说：『皇上啊，我知道你爱你那匹马，给我一年的时间，我会让你心爱的马飞起来。』皇帝说：『好，现在不杀你了，让你多活一年，研究如何让我心爱的马飞起来。』这人死里逃生后，他的好朋友问他：『你有办法使马飞起来吗？』他说：『我当然没有，但我有一年时间。一年时间多么重要，一年以内，可以发生三个可能：第一，可能皇上死了，就没人杀我了。第二，可能我死了，杀我也杀不到了。第三，可能那匹马真的飞起来了。』」

王主任笑着。「看来中国人说『天马行空』，早就有它的道理。」

「是啊。」我说。「飞龙都可以在天，飞马为什么不可以？」

魏院长结论了：「问题是这位囚犯的飞马梦，只要一年就有了答案，实际的人生呢？开始有答案，是多么长啊，以我这行而论，成为成熟的心脏外科医师，要经过十七年，但一个人能有几个十七年呢？」

「十七岁就『活着上天堂』的，只有一个。」我用了魏院长书里的典故。他会心一笑。我继续说：「如果不从成熟观点看，人生只有一个十七年，在青涩边缘死去，也是一种圆满，圆满的不是功德，而是自我。想想看，到处都是十八岁以下不能这样不能那样，也怪讨厌的，对十七岁而言，也是一种妨碍。十七年可以有自己的世界，那个世界特色就是g.b.s（萧伯纳）那本书名——『未成熟』（immaturity）。未成熟的种种也自成一个世界，那个世界是美国独立宣言所谓不证自明的，self-evident，又有什么不好？缺陷也是一种自足、一种美丽……像……像隔壁病房那脑部开刀的十七岁高中女生。」

「大师处处不忘爱邻如己。」魏院长说。

「哦，对了，听说那好漂亮好漂亮的，三个月前就出院了。她一来就脑部开刀，还是巫神医主持的。十七岁就动脑部手术，严重吧？如果严重了，十七年，对你们名医是起点，对她们漂亮高中女生就是终点。」

「十七年，对你大师呢？」

「是轮回，十七加十七加十七加十七，是三十四、是五十一、是六十八，是第一第二第三次轮回，现在是我第三次轮回完毕，走向第四次，如果完成，我就八十五了。好笑吧，『一回相见一回老』，我会老得不好意思来振兴医院了。向永不轮回的十七岁致敬吧，说不定高中女生是我们的导师。一旦她们拥有青春又拥有死亡，这个世界会多么美丽。这次住院，改变了我、改变了我设定的题目，不再是『我余生具体做出什么』，而是『死亡前具体做出什么』，魏院长，这是我的洗心革面；王主任，这是我的新陈代谢。谢了、再会了。」