巴特寮这位军事指挥员说：“作战前我们到附近群众家里去玩姑娘，打完仗为了庆祝胜利．也要到群众家里去玩姑娘……”

指导员索性对这位英勇善战的士兵挑明：“你不是男孩，是女孩，你最近是不是来月经了？”

泼水节后，雨季来临了。那不是一阵倾盆而下随后云开日出，挂出一弯明亮彩虹的好雨，那是一种几天几星期几个月也纠缠不休的雨，粘腻腻地沾湿人的精神和衣服。茅屋和石洞里散发着令人胸闷的霉昧，森林和原野弥漫着泥腥和腐殖质的气味。

段苏权在他的“老段府”里一边检查行装，一边等候凯山·丰威汉的到来。

提起“老段府”，巴特寮的领导同志都知道。井将历史性地永远留在老挝，成为中、老友谊的一个见证。

中国工作组的驻地有3个森林覆盖的自然岩洞，平时跑防空用，茅屋被炸毁后就成为住室兼办公室。

一号洞离地面10几公尺高，悬在峭壁上，要用绳梯爬上去，再绕过“老虎嘴”才能钻进去。不能直腰，只能坐躺，可以塞进去6、7个人。

二号洞位于石壁下面。是“里外套间”。初进是座大洞，大洞里又套小洞，能容20多人，很可以用来拍摄那种荒诞离奇的武侠故事片。可惜到了雨季，洞内到处漏水，大家称它“水涟洞”。

三号洞位于石头山的中部，洞外怪石嶙峋，洞内一溜斜坡往下走，走过10几米到头，能容2、3人。段苏权便住在这一孔洞中，被同志们风趣地称为“老段府”。

为了保密。大家都称段苏权为老段。

前不久，段苏权以三次国内革命战争和抗日战争的实例，结合自己身经百战的体会，向凯山·丰威汉及越南顾问总团团长阮仲永畅谈了关于战略方针的问题。这次谈活后来被整理成文。老挝的高级领导都传看了，在我们国内也备了案。

他讲得不错，连打过许多仗的阮仲水也表示佩服。

但是，段苏权自己感觉谈的还不够具体，针对性也不是很强。因为巴特寮与中国当年的红军、八路军、解放军相比。无论政治军事素质还是民族性都有很大不同。

他提出到富科特山前线去视察的请求。提出这样的请求，与他听到工作组同志的汇报介绍不无关系。这些同志到前线去做调查，何况其中的一些情况平时就听老挝和越南的同志议论过。

当段苏权朝洞外探出头去，鼻翼吸入潮湿的空气，望见被雨水浇得像洗过一样干净的铁甲车时，耳边便又响起了那些议论和汇报。

——13营的政委叫新良。他脖子上挂根项链，解开衬衣扣。链子下系着个小佛像。正贴在心口窝。人民党的党员。又是搞政治思想工作的政委，怎么可能信佛呢？也许是戴着玩吧？可是他指着佛像，认真告诉我们：“这是我的‘护身符’。有它就有命，没它就没命。每次打仗之前，我先把它摘下来挂到树枝上，在15米外开枪射击。如果命中了，那就是不祥之兆；没命中，就说明我佛显灵，战斗中一定是安全的。我已经戴了它多年，从来没有命中过它，所以我也一直活到今天。我在战斗中多次遇险，全靠它来保佑，每次都逢凶化吉，平安回来了……”——93连的老兵很多。在一次老兵座谈会上，有个叫占平的战士发言。他说他已经当了4年兵，打了19次仗，但是从来没看见过敌人。问他为什么没看见？他对这个问题很惊讶，用疑惑的目光去望其他老兵。显然，没看见是正常的。看见了倒是很值得激动新奇。他说，距离太远，加上浓密的树林和草丛，就很难看见敌人。他们都是距离很远就开枪了，双方都是这样，几百米之外就开枪，能看见树动草动开枪就算近了。所以打一仗下来，谁也没看见谁，这是很正常的事。

——613营刚政委奔良说。他有个弟弟在高炮营。这个高炮营战绩不错，但是前一个月连续作战，伤亡比较大。他弟弟的连队被打散了，有的战士到群众家去玩姑娘，省指挥部花了半个月时间才把部队收拢。他说：“在桑怒解放区的高炮部队只有这一个营，顶不住美国佬的轮番轰炸。希望中国出兵，帮助解放全老挝。”胡正清向他解释说：“我们中国对老挝人民的抗美救国斗争，从政治上到物资上给予大力支持，但是本国人民的解放最终还要靠自己。”副政委很不理解地摇摇头：“要是自己解放自己，那就不知要等到什么时候了……”最终，中国还是派出精锐部队进入老挝，但这只是为了对付美国飞机的轰炸，没有参与老挝国内各派武装力量相互之间的任何军事行动。一旦美国停炸，中国军队即撤离老挝。

中国始终坚持各国人民自己解放自己的原则。

最使将军难于接受的是“玩姑娘”。

巴特寮一位军事指挥员说：“作战前我们到附近群众家里去玩姑娘。然后再回来打仗。打完仗之后，为了庆祝胜利，又要到群众家里去玩姑娘……”当然，这一切都具有某种原始朴素的美，丝毫不会给人以淫邪丑恶之类的感觉。然后，当一位比较高级的军事指挥员也说：“我白天工作，晚上去玩姑娘，晚上不去玩姑娘，白天工作就没有精神。”这个时候，段苏权的感觉总是不舒服。当地风俗习惯要尊重，但军人就是军人，军人必须有铁的纪律。不能允许任何有损战斗力的事情发生。

至少，在中国军队里这是三大纪律、八项注意所绝对不能允许的，一旦发生，就严惩不贷。

空军某部政治部主任张之铸，入老参战时在干部部门工作。他说：“我们部队几千号人马，在老挝战斗两年多，关于男女关系问题，涉外违纪事件只发生过一起。那是个年轻的雷达技师。没请假外出，遇到一位姑娘。那姑娘拉他进入了树丛……这件事被我们兄弟部队的同志发现，是从草地上的印痕看出破绽的，向有关领导报告了。组织上同这位雷达技师谈话，他痛哭流涕承认错误，做了检查。他受到了极严厉的纪律惩处。我们部队赶紧到村子里去做自我批评，可是村长根本不当回事，只说：‘她有好多男的，没关系。’老挝人对人忠诚、热情、友好、大方，而且善良宽容。但是，我们自己不能宽容自己。正因为这样，我们才能在出国两年多的艰苦斗争环境中，始终保持高昂的斗志和热情，取得了辉煌的战果……说实话，我们很自豪。像我们这样的军队可以说是举世无双。”

段苏权决心到巴特寮前线部队去做进一步调查研究，以便心中有数，提出更有针对性的建设意见。

凯山·丰威汉来了，雨衣也没脱便紧紧握住段苏权将军的手：“一路上请多加小心，祝你们成功！”

将军一行冒着绵绵不断的雨水出发了。这是由一辆铁甲车，一辆嘎斯69型吉普车和一辆“跃进”牌卡车组成的车队。铁甲车上坐有向导，段苏权将军和陪同他视察前线的老挝人民军干部乘坐吉普车，卡车上立着荷枪实弹的警卫班，他们都是英勇善战的中国士兵。

车队从桑怒的那垓隆隆驶过。

桑怒市是老挝解放区的首府。在一般人心目中，这里应该有高楼大厦、商店剧院和人声喧闹。其实大不然。过座城市只相当中国的一个中等村庄，总共不过几百间茅棚和高脚屋。一条土路横贯东西，适逢雨季，路面上到处是积水和泥巴，印满车辙脚印的深浅不一的积水和烂泥。路两边杂草丛生，散布着大大小小的弹坑。车队没有驶入市区，那一路便更显得空旷寂廖，人迹渺渺。

车队行到板干的丁字路口，这里是通向川扩的必经之路。将军从流水不断的车窗望出去，记起曾到过这里。巴特寮有一个物资交换组就驻在附近森林里，负责与群众以物易物，为前线筹措粮饷。

将军还记得换物标准：1尺布换3斤糯米，5根针换一斤牛肉，1斤盐巴换7斤蔬菜……老挝的钱币叫基普，但老百姓不要，要钱也买不到东西。这里与当年中国的解放区不同。这里没有征收公粮的制度，也没有组织群众支前的工作，全靠使用中国援助的物资同群众交换前线和机关所需东西。巴特寮部队也下像八路军当年“自己动手，丰衣足食”。不过，老挝人民党中央已经吸取了中国革命的经验。号召机关干部自己动手“解决3个月口粮”。

自力更生的问题还是要跟他们反复讲呵！段苏权心中暗想。这时，他听到轰的一声爆炸，前边铁甲车庞大沉重的车身上窜出一柱硝烟和四处飞溅的烂泥。不过，铁甲车毫不动摇地继续前驶，好像根本不知发生过什么事。

这里已是6号公路，也就是闻名世界的“胡志明小道”。

它掩在茂密的森林和半人多高的杂草中，没有维护，弹痕累累，却超负荷地运载了大批军事物资进入斗争最激烈的越南南方。这条路在旱季曾承受了几百万吨的美国炸弹，雨季也不断有王宝的土匪部队潜入来埋设地雷。他们埋没的都是一种“断腿雷”．只有鸭蛋大，专炸人。在只有300万人口的老挝，士兵远远要比枪弹难找。人是第一战斗力，人只要踏上”断腿雷”，便注定失去了当兵的资格——腿是决对保不住了。

但是，这种“断腿雷”丝毫奈何不得铁甲车。所以，将军此行有铁甲车开路，专门辗地雷，以保证吉普车和卡车的安全。

地雷的爆炸声还使将军想起另一件事。他经过这里到585营去时。被敌特发现了。第二天敌台广播说：“近日，有一位中国将军出入桑怒……”现在，段苏权又在铁甲车的前导下，由桑怒经川扩，到查尔平原西北方向的最高山峰，也是最前线的富科特山去视察。吉普车艰难地在泥泞中挣扎，在他的眼前，群山绵绵不断地伸展开去，古老的森林覆盖了山的骨骼，在雨雾中更显得神秘莫测。偶尔能看到庙宇，独个儿神情冷冷，鉴赏着大自然的不可思议的创造。

老挝的公路是最槽糕不过的了。路上常有河流溪水交错。雨季路面泥泞不堪，加上敌机日夜轰炸，又无人修护，弹坑累累，铁甲车和吉普车常陷入泥坑中出不来。要用卡车拖才行。还赖卡车司机善于踏油门，加速猛冲过河水，时时拖一下铁甲车和吉普车，就这样，接近川扩时，用5个小时才行驶了4公里路。

旅途又是枯燥的。当铁甲车沉重坚固的车身下响起第20m响“断腿雷”的爆炸声时，陪同段苏权前往的巴特寮干部讲述了一个动人的故事，驱走了旅途的寂寞和枯燥……在巴特寮部队中，有一位中国花木兰式的女英雄，她的名字叫莫占。

莫占的家在桑怒省香科县，上有父母，下有弟妹，一家人种地为生，家境十分贫困。

村子里有个叫陶坎的“贡滥主”，如同中国农村的恶霸地主一样，横行乡里，残酷剥削压榨农民。每年向农民收税就达20多种：地租税、养牛的牛税、养狗的狗税、结婚的婚税、死人的丧礼税、养孩子的出生税、修路、修庙、砍柴、汲水都要交税。甚至头人出门进城百姓们还要交鞋底税！这些税当年交不清，第2年就增加百分之百的利息；第2年交不清，还要利滚利，有如中国人常讲的“驴打滚”。

莫占的父母连自己也算下清欠了陶坎多少税，每次陶坎来催税，都要挨一顿毒打。

这天，陶坎来催税，莫占父母躲出去了。陶坎大发淫威，将莫占家的饭锅砸，锅灶毁了，又要动手拆房。莫占只有14岁，上前拦阻，几次被打倒在地。眼看陶坎要搬倒屋中“神灵居妆的那根柱子了，她一声呼唤，叫来了家里的猎狗。狗通人性，一声咆哮，扑上去将陶坎臂上咬下一块肉。陶坎嚎叫着夺门而逃，莫占家的房子才保住了。

莫占父母回家知道了情况，吓坏了，以后怎么在村子里住呀？他们连忙赶到陶坎家去赔礼。可是进门后，陶坎不容分说便将他们捆绑起来。莫占父母苦苦哀求，陶坎下依不饶，竞将莫占父母活活打死了。若不是乡亲们全出来拦阻，他还要打死莫占，烧毁她家的房子呢！

莫占掩埋了父母的尸体，又将年幼的弟妹寄托到亲戚家，便只身逃到解放区。她要求参加已特寮部队，而且一定要去拿枪作战的连队当兵，她要亲手为父母报仇。

可是，已特寮连队只收男兵，不收女兵。无论莫占怎样求情，连长总是一句话：“女的不要，再说，你才14岁呀，还没有一技枪高呢。”

莫占流着泪离开了。从此，她好像在这个世界上消失了。可是在巴特寮部队的另一个连队里，却增加了一名新兵，是男人的名字，男人的衣装，男人的短头发，但也是又瘦又小14岁的年纪。这名新兵其实就是莫占。她为了拿起武器报仇，女扮男装参了军。

14岁的莫占还未发育起来。连年战争，兵源困难，14岁的小兵在部队里并不稀奇，没有谁会想到她是女的。在两年的战斗生活中，莫占冲锋陷阵，英勇杀敌，多次立功受奖，更没有谁会怀疑她是女兵了。战友们甚至把她当成男人中的勇士，把她当成“拿主意”“下决心”的人物。

然而，自然法则不可抗拒。随着年龄的增长，莫占的胸部无法阻挡地高耸起来，说话的声音也无可奈何地变细变尖。她打起仗仍然凶猛胜过男兵，但他冲锋时，高耸的rx房却在胸前颤动不已；她尽可沙着嗓子说话。但她帮助同志时那女性的温柔便不知不觉流露出来。她已经当了班长，战斗间隙，大家聊天逗乐时，便有大胆的战士说：“咱们班长多像个女人埃”这一来，战士们早已憋在心里的疑惑便被引发出来：“是啊，班长准是个女的。”“我看也是女的。”班长的胸脯比姑娘的还漂亮”……莫占急了，尽量憋粗了嗓了说：“胡说，我是男的！”

大家仅仅是怀疑，仅仅是逗笑，便有人喊：“是男的吗？

那就脱下裤子检查检查。”战士们围上来就要动手，莫占沉不住气了，叫喊一声逃掉了。

幸亏又打仗了，班长在战场上的勇猛减轻了大家一些疑惑。但是，长期生活在男性集体中的莫占，从身体到心理已经越来越不适应。老挝人有个爱洗澡的良好习惯。战士们每天早晚都要下到河里去洗澡；大家都脱光了下，唯独她穿着衣服下，怎么能不引人注目；不引人议论呢？

晚上睡觉，都是以班为单位睡大通铺。雨季天冷时，大家都紧紧贴在一起互相取暖。莫占是女孩，皮下脂肪多，贴着她睡最舒服，战士们就都想钻她的被窝……怎么办？莫占想把实情讲出来，可是一个女孩子跟全班的小伙子生活了这么久，说出来有多难为情埃何况。说出来。上级就会把自己调出连队，那就再也不能冲锋陷阵为父母报仇了。

该发生的事情终于发生了。那天宿营，战士们又和班长开玩笑，都要跟班长睡一个被窝，屋子里乱嚷一片：“我跟班长睡一起！”

“不行，我睡，我跟班长睡一个被子。”

“让班长说，跟谁唾？”