大志虽未展，牛刀不割鸡。（《论侠六首》之三）

不拐弯抹角，不装模作样，

有话就真说，有屁即直放。（《诗的原则》）

志在挽狂澜，北望气如山，

十年如未死，一飞可冲天。（《立志》）

海底有卧龙，窟中有狡兔，

一朝风云起，我非池中物。（《风云》）

老子没好气，见你就倒霉，

（天主教，基督教）

（佛教）

（伊斯兰教）

怒从心上起，杀尽直娘贼。（《杂诗八首》之二）

没有穷酸相，不会假斯文，

高兴就作诗，生气就骂人。（《杂诗八首》之四）

蛟龙亢虎黯然销，莽莽神州魑魅号，

甘以赤胆蒙身祸，耻于苟安作文豪。（《蒙祸与苟安》）

在这些类乎“薛蟠体”的口号里，依稀看到我未来的发展，其实是循线前进的。我的“少有大志”、我的不逃世思想，我的反“党混子”（党棍子）思想、我的反“国贼”思想、我的“有话就真说”思想、我的反“穷酸”思想、我的“耻于苟安作文豪”思想、我的“十年如未死，一飞可冲天”思想……十年后，一一都像预言般地出现了。不但这些，我的“反宗教”思想，也早就伏机在兹。有“反宗教诗”如下：

基督中国已捶碎，

中国基督无所依，

基督上天诉上帝，

上帝叫他返夷狄。

原来中国要革新，

不要神仙只要人，

超以象外空无补，

打倒释迦观世音。

把戏不过骗老生，

老兄何必自多情？

宗教对你没有用，

徒然白首《可兰经》。

民权时代神权微，

除了自救还靠谁？

任何宗教都别信，

天下乌鸦一般黑。

这种诗带大括号的体裁，也是前无古人、后无来者的。这些“歪诗”，都是我十八岁时中学生时代的“残基”，可以看出我困学中的努力向上、困学中的自命不凡、困学中的孤独与孤愤。在这种情境中，我结束了中学时代。基本上，这一段生命是痛苦的，毕竟我那时太年轻，没有多少力量突破环境，但我一直要突破，所以非常辛苦。如今回首前尘，我真庆幸我永远不再是中学生了。