（二）罢免，撤职。史记魏其武安侯列传："窦太后大怒，乃～逐赵绾王臧等，而免丞相太尉。"欧阳修泷冈阡表："修以非才，入副枢密，遂参政事，又七年而～。"

（三）读pí，通"疲"。疲劳。史记淮阴侯列传："能千里而袭我，亦已～极。"贾谊过秦论上："率～散之卒，将数百之众。"

456.【学】

（一）学习。论语述而："～而不厌。"又子张："～而优则仕。"又子路："樊迟请～稼。"又名词。论语雍也："有颜回者好～。"成语有"求～"，"治～"。注意："学"字用作不及物动词时，泛指学习。古人所谓"学"，一般指书本知识，但也有师傅口授的知识，这些知识有的是关於政治的，有的是关於生产的，有的是关於修养的，等等。"学"字用作及物动词时，则专指学习某一方面的知识，如"～稼"，"～诗"等。

（二）学校。礼记学记："比年入～"。（比年：每年。）又："古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有～。"（术就是遂，一万二千五百家为遂。）［太学］古学校名，为国家培养人才的最高机关。韩愈进学解："国子先生晨入太～。"

457.【养】

养活，使能生活下去。礼记礼运："矜寡孤独废疾者皆有所～。"战国策齐策四："是助王～其民也。"又特指奉养［父母或其他尊亲］。战国策齐策四："至老不嫁，以～父母。"李密陈情表："臣以供～无主，辞不赴命。"欧阳修泷冈阡表："祭而丰不如～之薄也。"旧时於奉养的意义读去声(yàng)。［辨］养，畜。养指养人，畜(xù)指养禽兽，虽然也有通用的时候，如孟子梁惠王的"仰不足以事父母，俯不足以畜妻子"，司马迁报任安书的"倡优畜之"，但那是就"低贱"的人而言，在多数情况下还是有分别的。

458.【干】

（一）盾牌。礼记檀弓下："能执～戈，以卫社稷。""干戈"二字连用，往往表示兵事。论语季氏："而谋动～戈於邦内。"

（二）岸。诗经魏风伐檀："置之河之～兮。"杜甫有客诗："谩劳车马驻江～。"

（三）犯，冒犯，触犯，冲犯。左传襄公二十三年："～国之纪。"孔稚珪北山移文："～青云而直上。"李白古风五十九首："鼻息～虹蜺，行人皆怵惕。"杜甫兵车行："哭声直上～云霄。"

（四）追求。论语为政："子张学～禄。"引申为向统治者献策以追求禄位。史记淮阴侯列传："数以策～项羽。"列子说符："好学者以术～齐侯。""干谒"二字连用，表示为了谋求禄位而谒见当权者。杜甫赴奉先县述怀诗："独耻事～谒。"

（五）〔～支〕指天干和地支。天干十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支相配，凡六十组而循环。即甲子、乙丑等直到癸亥。东汉以前用来纪日，建武（公元五六年）以后，也用来纪年。

（六）〔若～〕〔如～〕指不定的数目。礼记曲礼下："闻之始服衣若～尺矣。"任昉王文宪集序："是用缀缉遗文，永贻世范，为如～袟，如～卷。"（袟（帙）：读zhì，书套。）

（七）关，发生关系（晚起义）。李清照凤凰台上忆吹箫词："非～病酒，不是悲秋。"

459.【谒】

告，禀告。左传隐公十一年："惟我郑国之有请～焉。"汉书霍光传："～於高庙。"引申为谒见。古代的谒见是把姓名籍贯官爵写在名片上，并写明因何事求见。史记淮阴侯列传："欲～上，恐见禽。"汉书霍光传："使苍头奴上朝～。"杜甫赴奉先县述怀诗："独耻事干～。"

460.【徇】

（一）巡行，特指巡行以示众。左传僖公二十八年："杀颠颉以～於师。"引申为巡行并劫掠。史记淮阴侯列传："引兵下井陉，诛成安君，～赵，胁燕，定齐。"又项羽本纪："籍为裨将，～下县。"

（二）从。以身从人（从葬），以身从物，都叫"徇"。左传文公六年："奄息、中行、针虎为～。"汉书贾谊传："贪夫～财，烈士～名。"司马迁报任安书："常思奋不顾身，以～国家之急。"这个意义后来又写作"殉"。

（三）营谋，为……打算。史记项羽本纪："今不恤士卒而～其私。"按，这个意义一般只用於"徇私"这个成语。

461.【矫】

（一）揉曲使直。荀子性恶："故枸木必将待栝烝～然后直。"（枸木：曲木。栝yǐnguā：矫正曲木的工具。烝：烤。）"矫"又用於譬喻（抽象意义）。庄子胠箧："为之仁义以～之。"文心雕龙鎔裁："括情理，～揉文采也。"现代有双音词"～正"。