爱恋，思念。孟子万章上："人少，则～父母。"楚辞山鬼："子～予兮善窈窕。"引申为羡慕，仰慕，倾慕，向往。史记游侠列传："而少年～其行，亦辄为报仇。"

351.【惩】

（一）自己受创（失败教训）而知戒。诗经周颂小毖："予其～而毖后患。"（毖bì：谨慎。我可要接受过去的教训而警戒自己，以提防将来的祸患。）楚辞离骚："虽体解吾犹未变兮，岂余心之可～！"又国殇："首身离兮心不～。"又表示使人受创而警惧。孟子滕文公上："荆舒是～。"今有双音词"～戒"，"～罚"。

（二）苦於。列子汤问："～山北之塞，出入之迂也。"

352.【悼】

伤感。诗经卫风氓："静言思之，躬自～矣！"引申为追念死去的人（后起义）。元积遣悲怀："潘岳～亡又费辞。"现代双音词有"追～"，"～念"。

353.【淑】

好，善。诗经周南关雎："窈窕～女，君子好逑。"诸葛亮前出师表："性行～均。"

354.【幸】

（一）逢凶化吉，免於灾祸，形容词。论语雍也："不～短命死矣。"又名词。礼记中庸："小人行险以徼～。"（徼：求。）引申为非分地取得某种东西或实现某种愿望，如懒惰而能过好日子，做坏事而能免於刑罚。左传宣公十六年："善人在上，则国无～民。"荀子王制："无功不赏，无罪不罚；朝无～位，民无～生。"又为运气好，境遇好。左传成公二年："下臣不～，属当戎行。"论语述而："丘也～，苟有过，人必知之。"又为希望。司马迁报任安书："阙然久不报，～勿为过。"

（二）天子有所至叫"幸"。汉书酷吏传："上～鼎湖，病久。"杜甫咏怀古迹五首："蜀主窥吴～三峡。"又天子所爱或得到天子的宠爱也叫"幸"。史记项羽本纪："有美人名虞，常～从。"又："财物无所取，妇女无所～。"又为上爱下之称。汉书霍光传："公主内行不修，近～河间丁外人。"

355.【偷】

（一）苟且，不严肃。楚辞离骚："惟夫党人之～乐兮。"又卜居："与波上下，～以全吾躯乎？"注意：在古代汉语里，"偷"一般不作"偷窃""偷盗"讲；特别是先秦，更没有这种意思。成语"苟且～生"也不是"偷偷地活着"，而是"应该死而没有死"的意思。

（二）薄，不厚道。论语泰伯："故旧不遗，则民不～。"

（三）懒惰。国语晋语："其下～以幸。"荀子王制："使百吏免尽而众庶不～。"（免：通"勉"。尽：尽力。）

（四）偷盗，偷窃（后起义）。淮南子道应："楚有善为～者。"汉书张敞传："求问长安父老～盗酋长数人。"论衡逢迂："窃簪之臣，亲於子反；鸡鸣之客，幸於孟尝。子反好～臣，孟尝爱伪客也。"

按（一）（二）（三）又可写作"媮"，但（四）习惯上不这样写。

356.【薄】

（一）薄，跟"厚"相对。诗经小雅小旻："如临深渊，如履～冰。"用於抽象的意义时，仍跟"厚"相对。左传僖公三十年："邻之厚，君之～也。"引申为少，小。孟子离娄下："～乎云尔，恶得无罪？"又为酒味不浓。庄子胠箧："鲁酒～而邯郸围。"又为不厚道。如"～俗"。

（二）迫近。楚辞哀郢："尧舜之抗行兮，瞭杳杳而～天。"成语有"义～云霄。"

（三）鄙视，轻视。史记孙子吴起列传："曾子～之。"

357.【险】

地势不平坦，难以通过。左传成公二年："苟有～，余必下推车。"楚辞离骚："路幽昧以～隘。"又山鬼："路～难兮独后来。"引申为险要的地方。孟子公孙丑下："固国不以山溪之～。"贾谊过秦论下："缮津关，据～塞，修甲兵而守之。"注意：上古汉语"险"字很少当"危险"讲。礼记中庸的"小人行险以徼幸"，也还是以险阻作比喻。后代才引申为危险。〔～阻〕崎岖的地方。左传成公十三年："跋履山川，窬越～阻。"史记项羽本纪："项王至，汉军畏楚，尽走～阻。"又用於抽象意义。左传僖公二十八年："～阻艰难，备尝之矣。"

（二）艰难。荀子荣辱："安利者常乐易，危害者常忧～。"

358.【阻】

路难走。诗经秦风蒹葭："道～且长。"引申为阻碍，妨碍（后起义）。注意：在上古汉语里"阻止"的意义写作"沮"，很少写作"阻"。孟子梁惠王下："嬖人有臧仓者沮君。"