60.【馆】

招待所，客舍。左传襄公三十一年："乃筑诸侯之～。"又动词。住，安置。左传僖公五年："师还，～于虞。"孟子万章下："帝～甥於贰室。"（帝：帝尧。甥：壻，指舜。贰室：副宫。）引申为华丽的房屋（后起义）。王勃滕王阁序："临帝子之长洲，得仙人之旧～。"

［辨］馆，舍。"馆"和"舍"是同义词，都是馆驿或客舍。所以"馆舍"二字可以连用。战国策赵策二："今奉阳君捐馆舍。"（捐：抛弃。捐馆舍，婉言指死。）当然，"舍"字的其他意义则是"馆"字所不具备的。

常用词（二）62字

辞谢责让争使令属托往来去从违即就趋赴战击引却冯据约解释具给计谋会习疾病饿厌衰崩

匮困侈靡寡少微强固再三

帝后王侯子息宗庙诗书礼乐

61.【辞】

（一）口供。尚书吕刑："两造具备，师听五～。"（两造：诉讼的双方。师：狱官。）汉书赵广汉传："有诏即讯，～服。（讯：审问。）

（二）言词，话。吕氏春秋察传："～多类非而是，多类是而非。"引申为言之成文的，文辞。易经乾卦："修～立其诚。"论语卫灵公："～达而已矣。"这种意义与"词"相通，后来常写作"词"。引申为口实，借口。三国志吴志周瑜传："挟天子以征四方，动以朝廷为～。"

（三）文体的一种。曹丕典论论文："王粲长於～赋。"文心雕龙辨骚："名儒～赋，莫不拟其仪表。"又如书有"楚～"，文章有"归去来～"。

（四）不受。论语雍也："与之粟九百，～。"引申为推辞。左传僖公三十年："～曰：'臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。'"又为告别。战国策赵策三："遂～平原君而去。"又为躲避。如说"不～辛苦"。

按：说文於第一义写作"辞"，其他义作"辞"。实际上，二者同音，是可以通用的；而且即使在第一义，古书一般也都作"辞"，不作"辞"。

62.【谢】

（一）道歉。战国策齐策四："宣王～曰：'寡人有罪国家。'"又："封书，～孟尝君。"又赵策四："入而徐趋，至而自～曰。"又魏策四："秦王色挠，长跪而～之。"注意：在上古汉语里，这种意义最为常见。

（二）辞。礼记曲礼上："大夫七十而致事，若不得～，则必赐之几杖。"（致事：退职。）史记儒林列传："～绝宾客。"成语有"闭门～客。"

（三）告，告诉。古诗为焦仲卿妻作："多～后世人，戒之慎勿忘！"

（四）对别人的帮助或赠与表示感激。汉书张汤传："尝有所荐，其人来～。"按：这与现代的意义一样，但上古罕见。

（五）衰退，凋谢（后起义）。范缜神灭论："形～则神灭。"杜甫九日诗："干戈衰～两相催。"

63.【责】

（一）读zhài，债务，债款。战国策齐策四："先生不羞，乃有意欲为文收～於薛者乎？"按：这个意义在上古都只写作"责"，后代才写作"债"。

（二）要求。左传桓公十三年："宋多～赂於郑。"（赂：财物。）引申为对别人或自己道德品行上的要求。论语卫灵公："躬自厚而薄～於人。"今成语有"求全～备。"再引申为用言语批评别人。战国策赵策三："梁客辛垣衍安在？吾请为君～而归之。"

（三）责任。孟子公孙丑下："有言～者不得其言则去。"

64.【让】

（一）责备。左传僖公五年："公使～之。"史记项羽本纪："二世使人～章邯。"

（二）退让，不跟别人争夺权利，跟"争"相对。这是儒家所提倡的一种社会道德。战国策赵策三："鲁仲连辞～者三，终不肯受。"礼记礼运："刑仁讲～。"引申为谦让。论语先进："其言不～。"又卫灵公："当仁不～於师。"

（三）把权益和职位让给别人。尚书舜典："禹拜稽首，～于稷、契暨臯陶。"论语泰伯："三以天下～。"［禅～］以帝位让给别人。后汉书逸民传论："耻闻禅～。"引申为先人后己，避让。如"～路"，"～座"。

65.【争】

（一）跟别人抢着要同一个东西。左传隐公十一年："公孙阏(è)与颍考叔～车。"引申为竞争。左传成公三年："晋未可与～。"战国策楚策一："自以为无患，与人无～也。"