【注释】

[1]遥，指远望；俯，指登高俯视。吟，一本作"襟"。俯，一本作"甫"。

[2]逸兴，超逸豪迈的兴致。遄(chuán)，急速。

[3]籁，类似箫的一种乐器，这里比喻自然的声音。《庄子·齐物论》："女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫。"爽籁，比喻秋声（爽是秋高气爽的意思）。殷仲文《南州桓公九井作》："爽籁警幽律。"

[4]纤歌，声音柔细的歌。凝，指歌声慢慢拉长。遏(è)，阻止。白云遏，流动的白云被高入云霄的歌声阻止住。这是用"响遏行云"的典故。《列子·汤问》："薛谭学讴（歌唱）於秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯於郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反（返），终身不敢言归。"

[5]睢园绿竹，此用梁园事。《水经注》："睢水又东南流，历（经过）於竹圃，水次（水滨）绿竹荫渚，菁菁（茂盛的样子）实望。世人言梁王竹园也。"梁孝王常和能文善赋之客在这里饮宴。

[6]鄴，通凌，压倒。彭泽，指陶渊明，渊明曾做过彭泽令，喜饮酒。《归去来辞》："有酒盈尊。"从"睢园"到"之樽"是说，此日滕王阁上盛宴，座中嘉宾都有陶潜的雅量高致。

[7]此用曹植公宴事。邺，故城在今河北临漳县西，是曹魏兴起之地。朱华，指芙蓉，即荷花。曹植《公宴诗》："朱华冒绿池。"

[8]临川，郡名，故治在今江西临川县西，谢灵运曾做过临川内史。这里的临川，即指谢灵运。从"邺水"到"之笔"，借曹植的公宴与谢灵运之善诗来赞美阎公及座中善於作诗的人。

[9]四美，指音、味、文、言。刘琨《答卢谌》诗："音以赏奏，味以殊珍；文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。"

[10]二难，指贤主嘉宾。

穷睇眄於中天[1]，极娱游於暇日[2]。天高地迥[3]，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数[4]。望长安於日下，指吴会於云间[5]。地势极而南溟深[6]，天柱高而北辰远[7]。关山难越，谁悲失路之人[8]？萍水相逢，尽是他乡之客[9]。怀帝阍而不见[10]，奉宣室以何年[11]？

嗟乎！时运不齐[12]，命途多舛[13]。冯唐易老[14]，李广难封[15]，屈贾谊於长沙[16]，非无圣主；窜梁鸿於海曲[17]，岂乏明时[18]！所赖君子见几[19]，达人知命[20]。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志[21]。酌贪泉而觉爽[22]，处涸辙以犹欢[23]。北海虽赊，扶摇可接[24]；东隅已逝，桑榆非晚[25]。孟尝高洁[26]，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭[27]。

【注释】

[1]穷，动词，极，尽。睇眄(dìmiàn)，邪视，这里指目光左右流动着看。中天，半天空。

[2]极，动词，尽。娱游，娱乐嬉游。

[3]迥(jiǒng)，远。

[4]盈虚，指盛衰、兴亡、贵贱、穷通等。数，运数，即命运。

[5]长安，唐之京城。指，一作"目"。吴会，指苏州。日下，指京都。云间，地名，古属吴郡。《晋书·陆云传》载陆云与荀隐互通姓名，陆云自称"云间陆士龙"，荀隐自称"日下荀鸣鹤"。这里是说南北遥望远指，引起下文的悲哀。

[6]极，远。南溟，《庄子·逍遥游》："南冥（同溟）者，天池也。"参看第二册376页。

[7]天柱，《神异经》说：昆仑山上有一根铜柱，高入天际，叫做天柱。北辰，北天极。《论语·为政》："为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。"这里和上文一样，越联想到天高地迥，就越是悲从中来。

[8]失路，比喻不得志。

[9]萍水，指流浪生涯如萍随水。萍，一本作"沟"。

[10]帝，指天帝。阍，看门的人。《楚辞·离骚》："吾令帝阍开关兮。"帝阍，这里喻君门，即宫门。

[11]宣室，汉未央殿前正室。汉文帝曾在这里召见贾谊。这是说想入朝做官而不能。