[23]这是说本想洁身远害，却又出使西魏。《列女传》载：陶答子妻嫌丈夫贪位怀禄，不修名节，说道："妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。"忽，快速。秦庭，喻魏都。魏都长安，秦都咸阳，二城相距不远。春秋时，吴兵攻陷楚都，楚国几亡，申包胥到秦国乞师救楚，才恢复了楚国。

[24]让东海之滨，让位而居於东海之滨。战国时，田和把齐康公迁到海滨，自立为齐国的国君。这里指宇文觉篡夺西魏，改国号为北周。"让"是委婉的说法。因庾信在北周作官，只好这样说。餐周粟，周武王灭商，伯夷叔齐耻食周粟，饿死於首阳山。这话是说自己先失节於西魏，又失节於北周，不像伯夷叔齐耻食周粟而死，表示惭愧。

[25]下亭，《后汉书·独行列传》载：孔嵩被征召，在去京师的路上，宿在下亭（地名），马被盗去。这是说旅途漂泊之苦。

[26]高桥，又作皋桥，在江苏吴县阊门内，相传汉时皋伯通居此桥旁。《后汉书·梁鸿传》载：梁鸿曾至吴依皋伯通，居庑（廊下的小屋子）下。羁旅，寄迹於外，他乡作客。这是说在异乡过着羁旅生活。

[27]楚歌，项羽被围垓下，夜闻汉军四面皆楚歌。又《史记·留侯世家》载：汉高祖对戚夫人说："为我楚舞，吾为若（你）楚歌。"鲁酒，《庄子·胠箧》："鲁酒薄而邯郸围。"忘忧，陶潜《饮酒》："凡此忘忧物，远我遗世情。"这里用"楚歌""鲁酒"这两个现成的词泛指歌与酒。这是说歌与酒都不能取乐忘忧。

[28]《汉书·艺文志》："左史记言，右史记事。"这里说"记言"也是指记事。因为"言"字平声，合於这里所要求的平仄。

[29]危苦，危惧愁苦。嵇康《琴赋》："称其材干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主。"从"追为"到"为主"，大意是：作赋是要记载历史事实，虽有写自己危苦的话，但主要是哀痛梁朝的灭亡。

日暮途远，人间何世[1]！将军一去，大树飘零[2]；壮士不还，寒风萧瑟[3]。荆璧睨柱，受连城而见欺[4]；载书横阶，捧珠盘而不定[5]。钟仪君子，入就南冠之囚[6]；季孙行人，留守西河之馆[7]。申包胥之顿地，碎之以首[8]；蔡威公之泪尽，加之以血[9]。钓台移柳，非玉关之可望[10]；华亭鹤唳，岂河桥之可闻[11]！

【注释】

[1]世变多故，不知现在是个怎样的世界，而自己已老，不能再有所作为了。日暮，喻年已垂老。远，一作"穷"。《史记·伍子胥列传》："吾日暮涂远。"人间何世，《庄子》有《人间世》篇。

[2]《后汉书·冯异传》："每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下。军中号曰大树将军。"这里只借用字面，不用故事。"将军"是庾信用以自比。大树飘零，比喻军队溃散。侯景进攻金陵时，信率宫中文武千余人驻札於朱雀航（即朱雀桥），侯景兵到，信率众先退。

[3]这是说他一去西魏，即不得重返故国。《战国策·燕策》（又见《史记·刺客列传》）载：荆轲入秦，燕太子丹在易水上为他饯行，高渐离击筑，荆轲歌曰："风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"萧瑟，双声连绵词，形容秋风吹拂树木所发的声音。

[4]这是说相如出使没有被骗，而自己却为西魏所欺。荆璧，即和氏璧，因楚人卞和得玉於楚国的荆山，所以称荆璧。睨柱，斜视着柱子。连城，相连的城。《史记·廉颇蔺相如列传》载：赵得楚和氏璧，秦昭王听说后，愿以十五连城换和氏璧。赵王使蔺相如奉璧见秦王。相如见秦王无意偿赵城，於是诡称璧上有瑕，要指给秦王看。相如取回璧后说："臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣。"说后就"持其璧睨柱，欲以击柱"。秦王怕他摔破了璧，於是向他道歉，并召有司案图指出所要给的十五城。

[5]这是说毛遂能订盟而自己却不能。载书，盟书。珠盘，用珠子装饰的盘子。珠盘是盟会时所用的。《周礼·天官·玉府》："若合诸侯，则共（供）珠盘（盘）玉敦。"《史记·平原君列传》载：平原君与楚合从，从早晨到正午，还没谈妥。毛遂按着宝剑迈几层台阶闯上前去，责备楚王，楚王这才答应了。毛遂捧铜盘和楚王歃(shà)血（饮血，借以示信）而定合从之约。

[6]这是说自己本是楚人，而被留在北朝，有如南冠之囚。钟仪，春秋时楚人。入，指入晋。就，成。《左传》成公七年载：楚伐郑，郑人俘虏了钟仪，献给晋国。晋人把他囚在军府（储藏军器的地方）。又九年载：晋侯到军府去，见了钟仪，问道："南冠（戴着南方楚国式的帽子）而絷（拘禁）者谁也？"有司回答说："郑人所献楚囚也。"问明了钟仪的先人是个伶人，於是让他弹琴，奏出了南方楚国的音乐。范文子说："楚囚，君子也。"

[7]季孙，名意如，春秋时鲁大夫。行人，官名，掌朝观聘问之事。西河，地名，在陕西东境。《左传》昭公十三年载：晋侯与诸侯盟於平丘，季孙意如相鲁昭公去参加盟会，由於邾人莒人告鲁侵伐他们，以致无力给晋国进贡，於是晋人不让昭公参加盟会，并把季孙意如扣住带回晋国。后来晋国要释放季孙，季孙要求按礼把他送回。晋人恐吓他说要把他拘囚在西河。这是比喻自己被留在西魏。