王叔文失败后，刘被贬为朗州司马。后来召还，又贬播州（在今贵州遵义县西）刺史，改为连州。

[2]亲在堂，指母亲健在。

[3]拜疏，向皇帝上疏。

[4]当时御史中丞裴度以刘禹锡母亲年老不能同去为理由，请宪宗派他到较近的地方去，於是改任他为连州（州治在今广东省连县）刺史。刺，用如动词，做刺史。

[5]征，召，这里指邀请。征逐，指朋友之间互相邀请饮乐。

[6]诩诩(xǔxǔ)，和谐地聚集在一起的样子。强(qiǎng)，勉强。取下，指采取谦下的态度。

子厚前时少年，勇於为人[1]，不自贵重顾藉[2]，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽[3]，故卒死於穷裔[4]，材不为世用，道不行於时也。使子厚在台省时[5]，自持其身[6]，已能如司马刺史时，亦自不斥[7]；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出於人，其文学辞章，必不能自力以致必传於后如今[8]，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相於一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

[1]为(wèi)，等於说帮助。

[2]顾藉，爱惜。

[3]推挽，等於说推举提拔。

[4]卒，终於。穷裔(yì)，僻远的边地。

[5]台，指御史台。省，指尚书。在台省，指柳宗元在御史台任监察御史，在尚书礼部任员外郎时。

[6]意为谨慎持重，指不参与王叔文集团的政治改革活动。

[7]斥，贬斥。

[8]以致於一定传到后世像今天这样。

子厚以元和十四年十一月八日卒[1]，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧[2]。子厚有子男二人，长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立[3]。行立有节概，重然诺[4]，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚於万年之墓者，舅弟卢遵[5]。遵，涿人[6]，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家[7]，庶几有始终者。

[1]元和十四年，当公元819年。

[2]万年，在今陕西长安县境内。

[3]裴行立，绛州稷山（今山西稷山县）人，元和十二年为桂管观察使。

[4]然、诺，都是应答的声音。重然诺，看重许下的诺言，就是讲信用的意思。

[5]舅弟，表弟。

[6]涿，今河北省涿县。

[7]经纪，安排料理。

铭曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

柳宗元

柳宗元(773-819)，河东（今山西永济县）人，因曾做过柳州刺史，所以后人又称为"柳柳州"。他当时参加了比较进步的王叔文集团，想改革时政。后来王叔文集团在旧官僚和宦官的联合进攻下失败了，於是被落后势力说成是小人集团，而柳宗元也就长期被某些人看成品德上有欠缺的人，这实在是对他的诬蔑。

柳宗元积极地参加了韩愈所倡导的古文运动。他在政治上较开明，加以遭到沉重的政治迫害，被贬到边远地区，这就使得他有机会深入社会，接触下层人民。他的很多作品都暴露了封建政治的黑暗，反映了穷苦人民的痛苦生活，具有较强的人民性和现实主义精神。柳文的艺术性也很高。说理散文结构严密，笔锋犀利，富於战斗性。寓言散文讽刺辛辣深刻。山水散文流畅清新。

柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集子。较流行的有宋廖莹中编注的《柳河东集》和明蒋之翘辑注的《柳河东集》。

愚溪诗序[1]

灌水之阳有溪焉[2]，东流入於潇水[3]。或曰冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪；或曰可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上[4]。爱是溪，入二三里，得其尤绝者，家焉。古有愚公谷[5]，今余家是溪，而名莫能定。土之居者，犹齗齗然[6]，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。

[1]这篇文章是愚溪诗的序言，诗已亡佚。文中流露出被埋没受屈辱的牢骚，以及不得不愚的愤懑情绪。愚溪，在今湖南省零陵县西南。

[2]灌水，湘江的支流，在今广西省全州、灌阳一带。