[1]古人认为君至尊，父至亲。

[2]指为君父服丧。

[3]既，尽。古制，臣子为君父服三年丧，除丧后起居行动就不再受丧服的限制。

[4]杨恽的意思是：就是君父死了，三年过后也不能限制我，何况"得罪已三年"，我之所作所为，更不能算违背臣礼了。

[5]伏、腊，都是节日。参看本册852-853页通论《古代文化常识》（一）。

[6]炰(páo)，裹起来烤。

[7]杨恽是华阴人，华阴原是秦地。

[8]雅，甚。下文"虽雅知恽者"的"雅"同。

[9]缶(fǒu)，一种瓦器，秦人用来作为乐器，唱歌时按节奏敲击。呜呜，唱歌的声音。

[10]田，动词，种植谷物。萁(jī)，豆茎。这两句大意是讽刺朝廷荒乱。

[11]须，待。治、萁、时，古音属之部。

[12]董生，指董仲舒。董是汉景帝时的大儒。

[13]这两句引自董仲舒的《对贤良策》三。原文作："夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也。皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。"明明，应该当皇皇讲。皇皇，急急忙忙的样子，后来写作遑遑。

[14]语出《论语·卫灵公》。

夫西河魏土[1]，文侯所兴[2]，有段干木田子方之遗风[3]，凛然皆有节[4]，知去就之分。顷者足下离旧土[5]，临安定[6]。安定山谷之间，昆夷旧壤[7]，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉[8]？於今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃[9]，无多谈。

[1]西河魏土，按战国时魏的西河，在今陕西郃阳一带，与汉代的西河郡不同。杨恽这样说，是为了讽刺孙会宗。

[2]文侯，即魏文侯。参看本册890页注〔10〕。魏文侯在当时被认为是贤君。

[3]段干木，魏文侯时人，守道不仕，文侯请他作魏相，他不接受，於是文侯以客礼相待，把他当成老师，极为尊敬。田子方，也是魏文侯的老师。

[4]凛然，不可犯的样子。节，等於说节操。

[5]旧土，家乡。

[6]安定，汉郡名，故治在今甘肃固原县。当时孙会宗任安定郡守。

[7]昆夷，殷及西周时代西方的一个种族。

[8]移，变动。移人，指改变人的志向。

[9]旃(zhān)，之焉的合音。

李密

李密(224-287)，一名虔，字令伯，晋犍为武阳县（在今四川彭山东）人。年轻时曾随当时名儒谯周学习，以文学见称。曾仕蜀汉，屡次出使东吴，东吴人很称赞他的才辩。蜀灭亡后，晋武帝徵他为太子洗马，逼迫甚紧。他以奉养祖母为理由，辞不应徵，武帝也就不再勉强。李密祖母死后，丧服期满，出任太子洗马，后来官至汉中太守。不久，因怀怨免官，老死家中。《晋书》有传。

陈情表[1]

臣密言：臣以险衅[2]，夙遭闵凶[3]。生孩六月[4]，慈父见背[5]；行年四岁，舅夺母志[6]。祖母刘，愍臣孤弱[7]，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行[8]；零丁孤苦，至於成立[9]。既无伯叔，终鲜兄弟[10]。门衰祚薄[11]，晚有儿息[12]。外无期功强近之亲[13]，内无应门五尺之僮[14]。茕茕独立[15]，形影相吊[16]。而刘夙婴疾病[17]，常在床蓐[18]。臣侍汤药，未曾废离[19]。

[1]表，古代的一种文体，属於奏议一类，是臣民对君有所陈请的一种文书。本文就是李密不肯应徵，上给晋武帝的表。《文选》题作《陈情事表》。文中陈述他之所以不肯应徵，是由於祖母年迈多病，奉养无人，并不是自矜名节，另有所希望。

[2]险，坎坷。衅，罪过。险衅，指命运坎坷，罪孽深重。

[3]夙，早，这里指幼年时。闵，通悯，忧伤。凶，指不幸的事。

[4]大意是：生下来六个月刚懂得笑的时候。孩，小儿笑。

[5]背，违背，指抛弃人。见背，等於说相弃。这是委婉语，指死。注意：这种"见"字句虽由被动句发展而来，但这里已经不再表示被动。类似的结构有"见访"、"见爱"等。

[6]夺母志，指强行改变了母亲守节之志，即强迫母亲改嫁了。

[7]愍(mǐn)，怜悯。

[8]不行，走不了路。

[9]成立，成人自立。这两句是说，自小到成年，一直是孤苦零丁的。

[10]《诗经·郑风·扬之水》："既鲜兄弟，维予与女。"鲜(xiǎn)，少，这里指没有。

[11]门衰，家门衰微。祚(zuò)，福。

[12]息，子。

[13]外，家外。期(jī)功，都是古代丧服名称。期，服丧一年。功，指大功小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。古代服丧的不同，是按亲属关系的远近来规定的。强(qiǎng)近，勉强接近。