第59章

古代汉语 王力 第2页,共2页

(俞跗、扁鹊都是良医的代称。)

尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千载谁赏。(孔稚圭北山移文)

(尚子平、仲长统都是隐士的代称。)

杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭。(王勃滕王阁序)

(杨得意是推荐者的代称,钟子期是知音者的代称。)

8.割裂式的代称。把古书中的一个词组割裂开来,用其中的一部分代替另一部分,这是割裂式的代称。例如《文心雕龙·熔裁》篇说:"及云之论机,亟恨其多,而称清新相接,不以为病,盖崇友于耳";这里的"友于"指代"兄弟"。这是因为《尚书·君陈》篇说:"惟孝友于兄弟",后人就截取其中的"友于"二字作为"兄弟"的代称。又如丘迟《与陈伯之书》说:"主上屈法申恩,吞舟是漏。""吞舟"为大鱼的代称。这是因为贾谊《吊屈原赋》说:"彼寻常之污渎兮,岂能容吞舟之鱼?"桓宽《盐铁论·论菑》篇也说:"纲漏吞舟之鱼。""吞舟"指代大鱼是当时的习惯用法,不单是丘迟这样用,《晋书·顾和传》也说:"和答王导曰:'明公作辅,宁使纲漏吞舟;何缘采听风闻,以察察为政?'"

这种代称破坏了语言的纯洁性,是应该批判的。

(四)倒置

由於对仗、平仄和押韵的要求,古代作家往往着意造了一些词序颠倒的句子。这种句子多半出现在辞赋骈文里,散文里有时也可见到。例如:

历观文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦。(萧统文选序)

(应理解为目游心想。)

使人意夺神骇,心折骨惊。(江淹别赋)

(应理解为骨折心惊。)

临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌。(欧阳修醉翁亭记)

(应理解为泉洌而酒香。)例一是由於本句平仄的要求(心游目想:平平仄仄);例二一方面是由於对仗和平仄的要求("心"对"意":平对仄:"骨"对"神":仄对平),一方面是由於押韵的要求("惊"与上文"名"、"盈"下文"精"、"英"、"声"、"情"等字押韵);例三是由於对仗和平仄的要求("洌"对"肥":仄对平)。遇到这种句子时,我们应当按照正常的词序去理解文意。

(五)隐喻

譬喻有明有隐。明喻用"如"、"若"等字,容易懂;隐喻不用"如"、"若"等字,不容易懂。我们要学会识别古人的隐喻,否则以喻为真,就会引起误解。现在试举一些例子:

今子乃以鸱枭而笑凤皇,报蝘蜓而嘲龟龙,不亦病乎?(扬雄解嘲)

(鸱枭蝘蜓比喻卑鄙的人,凤皇龟龙比喻高尚的人。)

当涂者升青云,失路者委沟渠。(同上)

(当涂比喻得志,失路比喻失志,青云比喻高位。)

若择源於泾渭之流,按辔於邪正之路,亦可以驭文采矣。(文心雕龙·情采)

(泾渭比喻清浊。)像这一类的隐喻,古书中用得很多。我们不能依照本义去了解,而应该依照比喻的意义去了解。

(六)迂回

迂回是一种隐晦难懂的修辞手法。作者的话不是直说的,而是用转弯抹角的方式说出来,所以叫做迂回法。古人的迂回法往往是利用典故来表现的。这种情况,突出地表现在骈体文或者是骈散兼行的文章里面(注:参看古汉语通论(二十六)骈体文的构成(下)。)。我们现在读骈体文之所以感到难懂,往往是由於这种表达方式和口语背道而驰,因而和我们的语言习惯格格不入。现在先举一个例子,然后加以讨论:

所赖君子见几,达人知命。老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。(王勃滕王阁序)

要读懂这几句话,首先要了解"见几"、"达人"、"白首"、"青云"、"涸辙"、"赊"、"扶摇"、"东隅"、"桑榆"等词语的意义(参看本书文选注)。前面几句比较好懂,"酌贪泉而觉爽"以后的句子都是用典,就不容易懂了。我们如果要了解后面几句话,需要经过两个步骤:第一,要先找出这些典故的出处来:

(甲)酌贪泉《晋书·吴隐之传》:"未至州(广州)二十里,地名石门,有水曰贪泉,饮者怀无厌之欲。隐之至泉所,酌而饮之,赋诗曰:'古人云此水,一歃怀千金,试使夷齐(伯夷、叔齐)饮,终当不易心',清操愈厉。"

(乙)处涸辙《庄子·外物》:"(庄)周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙中有鲋鱼焉。