或许是怕失去至今体会到的，生命中唯一的实在。
或许是怕失去自己。
我清楚地感到自己，感到自己和别人不一样。于是我就是一只小船，颠簸在众人的海洋里。所以恐惧，恐惧目标的迷离，恐惧方向的难确，恐惧身边没有另一只小船，甚至视线所及的地方也未容一线白帆。
更恐惧小船沉没，溶化在众人的海洋里。
起初我以为“理解”就是一个多余的词汇，如果你把你的寂寞说出来，总会有人明白的。那种说不出来的寂寞只是空虚的别名，只需一场欢闹，几个朋友就会好的。
渐渐才明白，真正的寂寞挥不去，剪不断，想不清楚，说不出来。所以陈子昂登上幽州台，所能做的也只是流泪、流泪、流泪。众人的海洋所以盐涩，海上漂游过的人都知道这东西也解不了渴。
远古的知音是传说。
中世的知音是自欺。
近代的知音是杜撰臆测。
好在心中还高悬一个“自己”，星星一样，永恒的闪星，为我导航。
埋下头来尽力划吧。
邪路，正路，需要一个目标，这是后人的事情，埋下头来尽力划吧。
4
我曾经以为：夜是一幕很厚很厚的布，隔在外边的阳光破过布的窟窿，就是星星。
我现在以为：春，是一坛很醇很醇的酒，寒残冬阑的时候，酒气透过掩遮不住的地方，就是眼睛。
最是这种似无还有，最令人心散意懒。日日在溶溶的酒气里酿着，总是想睡，睡又总是睡不透。整日里糟糟醺醺，像是有一股发不出的精力，一般没有理由的怨气。
在这样的日子里，大家仿佛都是lordbyron似有意地跛起本不该跛的脚。
而且稳定，高产，每天都免不了充几回傻“痛苦呀，痛苦”。痛苦出几篇号称诗的东西来。
我也如此。
茹亚更如此。
那天问我愿不愿意去他们诗社瞧瞧。说“请教，请教。”
我说：“岂敢，岂敢。”
她说：“不要客套。”
我说：“如此最好。”
小诗人们都很可爱。我只是奇怪他们为什么不会用正眼看人，说“诗”
字的时候为什么总要撅着嘴说。
他们念了些不由自出的自由诗，和不自由出的自由诗。几个人轮流评论了一番：
“深层内质……本能冲动……生命力度……”听起来像狗的名字记得就有一条狗名叫“宇宙精神”（atma）心想，过去是写文章的省事，写小说的描景时把套话一般：“但见：前临择路，后接村溪。数株桃柳绿阴浓，几处葵榴红影乱（《水浒》第九回）绘人时把话套一端：”柳叶眉，丹凤眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管。”
现在却是评论的省事——上面这种词汇又如过去天桥打把式卖的狗膏药，包治百病，含义无穷。
嘴说：“能不能说中国话呢？这些东西我听不懂。”
见他们面含不屑，于是想跟他们开个玩笑，教教他们什么是功底。
“可以谈谈《诗经》、《周易》、《楚辞》可以谈谈edgarallanpoe，wordsworth，wassilykandinsry，,carsandburg,paul-jeantoulet,pierreriereordy,……”
无知产生恐惧。这一大堆外国人名起了作用，砸得他们平息凝神，丝毫不敢乱动，当下儿，真想告诉他们，我对这些家伙的了解就止于名了，如同对珠宝店里罩在防尘玻璃中的高级首饰，只晓得它毫无道理的价钱，并不知道到底是什么货色。
他们面无表情，我接着说“……再略谈两点小感触。欧阳修的《六一诗话》里载了这样一则故事，说当时有九个和尚诗写得很好，出了个集子叫《九僧诗》。当时还有个俊逸聪明人叫许洞，把九个师僧聚起来，请他们分题作诗，规定诗里不能有以下的任何一个字：山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟。结果这几个和尚都把笔放下不敢写了。我想，咱们一定比这几个和尚强。
所以我很想知道，如果不让用下面这样词汇，我们能做出什么来。丁香的颜色、雨季、透明、红房子、白房子、精灵、童话、神话、飘逝、红纱巾、岛、湖、梦、天际、花手绢、摇拽，淡淡的、红蜻蜓、青铜、文明、超先速、沉重、支点……”
他们不说话，茹亚向我摆手，我接着说。
“所以说，还是古人讲得有道理，女子无才便是德。学学女红、学学烹饪、学学治家，这才是份内的事，至于怡情遣性，玩月吟风，琴棋书画这些事，自古以来是妓女优倡或是鱼玄机这种人抬身价的职业技能、技巧。……”
赶忙逃了出来，怕再出什么事端。
回到宿舍，在床上静下来，那恼人的东西又缠了上来。
“你已经两个星期没洗脚了，你再不洗，我可要武力解决，水洗你的床了。”上铺的“疯女人”（外号）提出严肃警告。
“你闻见什么了？”
“倒没什么，就是看着别扭，觉得难受。”
“这不结了。我给你阐述一下，你就觉得很自然，不难受了，洗脚就如同上厕所一样，正确的态度就应该实事求是。有屁就放，有屎就拉，不能占着茅坑不拉屎，那叫假正经，那叫装腔作势。同理，你们洗脚，是因为你们的脚臭、脚脏，我不洗，是因为我的不臭也不脏，同样理由充分，逻辑严密，推理正确。isn’t?”
“凭着这张能把稻草说成金条的嘴……”
“唉。”我翻过身去，想再睡一觉。
“怎么不上去学习了？黄根儿一定在教室里等着你呢？”
“她谁也不等。教室也不是等人的地方。月上树梢头，人约黄昏后。黄根儿是动力，黄根儿是灯塔，可以今天船不出海了，它不高兴。”
“他们在操场上踢球，你没看见？”
“看见了，可我不想踢。”
“二百六十五（注：外号），‘扒五’（注：牌戏名）玩了五分一点的。近了半张，你还不敲他瓶啤酒去？小铺新进了一批黑酒。”
“烦。……痛苦呀，苦痛！”
“看不下书，踢不了球，喝不进酒，这个问题复杂了。看来你病得不轻嘛。”
“瓜子嗑了三十个，红纸包好藏锦盒，脚丫环送与我那情哥哥。对他说，个个都是奴家亲口嗑的。红的是胭脂，湿的是吐沫，都吃了管保他的相思病儿全好了……——别给我唱这个，我前天才教你的。不是那么回事。”
“说真的。我知道，没哪个女孩子能害得你这样。有时候是，什么也懒得干，觉也睡不踏实。你呀别在这儿沤着，找个女孩子逗逗、聊聊，康大叔说的好，包好，包好，画阴阳盂的人巨聪明。你瞧，一阴一阳，一女一男。
你中有我，我中有你。一方多的恰好是对方一缺的。阳极阴生，阴至阳成，我看人身子里都有一颗空洞，怎么努力，也只能堵住半边，就像阴阳盂。男孩子只有泡在女孩子那，才能补齐那半边，才能实在，才能愉快。去吧，go,go,goout!包好，包好。”
“我要睡觉。”
“你知道我犯这毛病的时候，我姥爷怎么治的吗？他告诉我：到山里喂猪去，你就什么思呀愁呀也没了，你这才真叫无事生非，就应该让你一天累得贼死，手里老是干活，没功夫、没力气乱想就好了。去给老爷子打酒去！”
睡过了头，下午上课迟到了，坐在位子上听语文老师讲《促织》，脑子昏沉沉的。
“文革下放我当生产队长。这里边逮得最多的就是蛐蛐。蛐蛐耳朵很灵，不管你怎么蹑手蹑脚,它也听得见。这里边外行人听见蛐蛐叫，大老远就提起气，踮起脚尖，没用。没两步，蛐蛐听见了，不叫了，他就不知道怎么办了。
这里边聪明人听见蛐蛐叫，大踏步哼着小调走过去，一会儿它不叫了，你就站住等一会，它再叫，你再大踏步走。你一听，叫声就在自己脚下，好了，别走了。蹲下来，这里草丛里就能找到蛐蛐的洞。它的洞大多有两个口，你堵住一个，然后用长点的草尖舔另一个洞口，不出来就用竹筒里的水罐。小屁孩们就用不着带水，身上常背着，瞧瞧左右没人，脱下裤子就行了。一会儿，一只蛐蛐出来了，这是‘老妇出门看’，是‘大妈’。别理它。接着灌。
再一会儿，‘老翁偷墙走’，正主出来了，这里边打开手电，他就不动了，或是干脆眼疾手快，丝笼罩住，咱们这里边大功告成。”
大家屏息凝神，听得上瘾。我忽然发现，语文老师有个口头语：“这里边”。
没觉着的时候倒还自在，发现后，越听越别扭，就像躺在床上，越对自己说：
“睡着，睡着”越是睡意渐消。别扭着，脑子却清醒起来。
这时候，火热的一只小手伸进我的裤兜里。
“暖和暖和。”
撞进眼的是孟寻红得特别的脸。心在胸膛里火一样“突突”烧着，脸上这特别的血红就是映出的火光，紧咬的双唇就是烧得透红的重门。
她的手浮在我大腿的外侧，随着脉搏，也应着不同脉搏的频率，“瑟瑟”
地颤抖，火烫。我的手指，章鱼的触角般在那只小手的绒层漂过。很热，很软，很腻，纵横涌动的是脉管，微微耸起的是骨节。
不由自主地，我的指甲分开她的指尖，沿着指侧泻下去，交缠在指根。
手掌暖暖地揉搓着，压按着。两只手大跳着，抽动着，大概彼此脉搏相同，共振。
听不见，看不见，地球停止了转动，我什么也没想，什么也想不清楚。
世界把我忘了，很短，很久，很久，很短，“放开。”
我握得更紧了。
“放开！”
“为什么？”
“我，我不喜欢。”
“既然你不喜欢我握住你的手，你握住我的好了。”我把手缩成团，塞进他的手掌。
两片指甲掂起一小点我手背上的薄皮，狠狠一掐。倏地从我的兜里抽了出去。这才感到疼。
“啊！——”
“怎么了，秋水？”语文老师向上推了推眼镜。我随手一捂鼻子，做鼻子出血欲洗状。
“唔，唔。”另一只手支着鼻子。
“我没见你鼻子出血呀？”
“我总不能在大庭广众之下说：老师，我闹肚子了，我要大便，我要上便所呀？”
先生自觉不识相，挥手。我如获大赦。下楼时摔了屁蹲。人瘦，没肉，好疼。
人民群众的眼睛是不揉沙子的。再见了我，一个个表情古怪，我向他们解释，我不是裹满尸布的香喷喷的木乃伊，不是马王堆千年不烂的西汉女尸，也不是大西洋海底爬出来的人，大可不必。
他们说不是那个意思。
我也知道，他们见得多了，不会小家子气。只是奇怪，为什么我会和她……。本来背得烂熟的九九表，三三得九，四五二十，一双一对，挺好，冷不丁冒出个“七八五十”来。
用流行的评论来说，就是新的文化结构和心理固有板块的冲实。
之后，我惊奇，欢喜，诧异，气愤……地发现，原来罩在前面的那个女孩子的名字换成了“孟寻”“秋水”。这东西吻合和阿里斯顿一样，前面可以连上美菱之类莫名其妙的东西。按照英文构词法，我的名字已经成了一条后缀。这种成词方法就叫复合。
文章千古事得失可心知。心里有十层意思，写出五层已经不错。写出的五层，能被人明白三层，已属难的。但也有一些例外，奇迹一样的例外。如鬼使，如神差，灵光在脑海来攸忽一闪。这种文字能表达十层意思，因为它一层也没说明白，而每层已经说到。
这种文字是文字之外的文字。
卞之琳的四句小小的《断章》。可这四句小诗就象如来佛的四根指头，任孙猴十万八千里，最终也只能在指根上撒上一泡尿了事。
男孩子想女孩子，是《金瓶梅》，是《绣榻野史》，是《如意君传》，是《ladychafterlay’slover>,是《道德经》，是《逍遥游》，是《漱玉词》，是故宫，是公共厕所。
男孩子谈女孩子，是《鹏鸟赋》，是《子虚》，是《上林》，是《三都》，是《宗教问答手册》之类八开，十二开，十八开的布道书，辩论集，汪洋恣肆，不可缺少，又毫无用处。
男孩子谈男孩子和女孩子，才是这种文学之外的文字。
不着一字，尽得风流。仿佛删节本的《隔窗花影》。
“乱扯小衣……（以下删去176字）……云雨既毕。”
每个空格，就像一扇扇小小的窗口，向里面可以望见无穷无尽，人们一千年，一万年也望不全，望不厌的东西。
我们的英雄不是我的英雄。大家只要读写自己的书，只崇拜像自己的英雄，只喜欢自己。
所以大家的目光都或多或少浇注在一件事上，浇开了许多“不应该”，也本不一定会开的花，浇开了美丽的错误。
5
“春天来了！”
夜里蓦地醒了，坐起身来，涌进鼻端的空气清凉而滋润。
下雨了！
没有闩严的窗户被不大的风挤裂一款窄隙，风顺势涌进来，涌得窗帘浪一样起伏。起伏的当儿，一两撇极轻极细极嫩的雨尖就着风悠进窗里，悠上我睡暖的脸颊。忽地，不见了，仿佛渗入了毛孔。只余下一味痒痒荡荡的感觉。
雨一定很小，听不见积水从房檐上滴下来的声音。但我能听见，或者说想见，雾一样的雨怎生化入土里，怎生润着天地生灵。
一骨碌翻到地上，晃荡起大拖鞋，我踢踏出了楼门。
一切都裹在如梦如幻如烟如雾的雨里，一切都在笑，微笑，漾在孕妇眼睛里的笑，她正望着她隆起的腹肚，和心一样崇高的地方，花苞，树芽，一切都被催得饱胀着，苦痛着，欢喜着，体会着生命即将斑烂展现前的神奇的心情，仿佛一阵稍重的脚步，一次稍沉的呼吸，一注凝视的目光，一个急切地渴望，都会把这种极度的饱含弹破。
夜色沾着雾似的雨敷在眼上，我清醒了许多，远处的路灯小鸡似的毛茸茸地黄亮着。
褪了鞋，一只手拎着，另一只手卷起裤脚。我蹑脚屏息地溶进雨雾里。
凉气激得皮肤上浮起片片的小突起，人觉得分外的爽气。裸脚下面被雨丝初润的土地，表面薄薄地一层细细的花蕊，压上去很细腻的感觉。
探出舌尖，舔进一两丝雨脚，绵绵的，伸出手掌，盛住飘游的雨线，象小小的指头在挠，小小的舌头再舔，痒痒的。
我真想大跑、大笑、大哭、大喜、大悲、大叫一声：“春天来了！”
可是我怕，怕惊动这至纤至细的生命的嬗变。仰面躺下，摊开四肢。上面盖的是纯浑的天，下面铺的是纯浑的地。
满身是雾一样的雨气，满鼻是包含泥土的芳香，饱沾花蕾树芽的青涩味道的空气，满心是弥漫在上天下地的挥不开、逃不掉、撕不断、冲不过的春意。
我溶化了。我感不到手脚的存在，四肢的存在，躯干的存在。我感不到我的存在。我没了，我溶化在这天地，我无处不在，我是天，我是地，我是一切。
一颗种子在我身体里发芽，吸润着春风春雨，吸润着我的血骨。生长，生长……
好大的一棵树呀！
大地是包在它身上的土坨。春天是蓄在它树基的春水。传说里紫色的破空而出的山是树干。白天的云彩是天风吹落的花朵。夜里蓝澄澄的星星是青涩的未熟的果子。
这果子三千万年一开花，三千万年一结果，你要是一天不摘，瞧，熟的果子从树顶上掉下来，火红地划过天空，人们叫它火流星，倏地，钻进工地里，再也寻不见了。
一时间，树声、风声、雨声，歙合的心声、水香、泥土香，雾香隐隐地存在于将来的花香，所有的感觉凝结在一起，汇成一股难以名状的旋律，在周身百脉奔流，回旋，往复……
幸福啊，幸福。
我读不明白的你荡动的眼睛是现在的天空，看不透的云雾，迷濛的天空，是我就要启航，去探险潜游的地方。那里没有星星，堆积成书上的经验，只让我更加迷乱，只告诉我他们如何搁浅，如何触礁，如何葬身鱼腹。在深深的海底，我会看见他们的白骨，指给我描述险滩、暗礁、牙齿尖尖的鲨鱼、不解渴的海市唇楼、海的尽头的水晶宫、海水织成的头发、海水醺蓝的眼睛、梦一样美丽的公主。
住怀我胸口的你，高耸的浑圆的rx房，是互寺的双峰，是翠色滴流，秀色噎人的双峰，是我就要收拾行囊，去攀援的地方。攀上去，攀上去，去尝不死的透红的天珠，去膜拜醉成紫红的太阳。外面的世界无泪的哭声太多太多，我不懂。这两峰之间的沟谷籍着两座山峰的屏挡，没有风，没有沙，没有雨，没有严霜，有的是松声、泉声、禽声、虫声、雨滴梧桐声、雪洒山石声。这里满满诗香，自古及今称得上美的东西，这里是它们的源头。渊明、眉公、小谢、李杜、同去同去，你我老死是乡。几千年，几万年，只是一瞬间，我看见无数的勇士去摘那颗红透的星星，去追那晕紫红的太阳。生命呀生命，他们去找衣服压干压残的生命。
填满我口唇的是你糨住的稠稠的双唇。
醉透我身心的是你饱盛在脸颊里的笑容。
你展开双臂，环成我的港湾，外面的风浪太大了，抱紧些，抱紧些，我划回来了……
还我热情，还我热情，燃沸我的血液，蒸起勇气，去、去、去、去讨还欠违了的生命。
回到宿舍，五个人都睡着。可每一个闲着，屋子里热闹得很。
一个很响的磨牙。
一个很快乐的“吧嗒”嘴。
一个九浅一深，有滋有味地打着呼噜。最热闹的一个“哩唆吗哩唆”地唱着像是由计算机随机给出的音符，我想知道人在梦里能不能和别人说话，就骂了他几句，可他没理我。
本来我以为和我对床的人是唯一安分的，可待我重新躺下，一只手从对床伸过来，很温柔敦厚地摸我的脸，也不知把我当成了那个她。
春天哟，春天。恼得人睡不酣稳的春天。
不管它了，睡吧。明天，明天有一个很清很好的早晨。
早晨。
我愿意用百年的阳寿换取一千个这样的早晨。
新绽的柳树，一种嫩黄的调子，没有一丝绿意，甚至没有一味绿的底韵，至多只是约约隐隐一种绿的趋势。
那黄，黄得很浅，很淡，仿佛不是长上的，染上的，而是曛上的，映上的。又很嫩，嫩得望过去有一种湿润的感觉，好像旅人口碑上铭着的江南，江南的姑娘，肌肤嫩得仿佛新去皮的荔枝，仿佛一弹能出水来。
水气是一种活力。一种灵气。《避暑绿话》上说：“凡有井水饮处，即能歌柳词。“的确，象柳永那样一唱三叹的词，就应该长在那到处是汪汪井田的所在，缓缓吟淌在担水就饮的柔柔的女孩子的口上。一样的东西，水在与否，就是两种混然不同的感觉。湃过井水，裹在新荷叶里的樱桃，浸在青瓷小碗里的雨花石，离了水，便成了那一副丑样了。
有了水，丑小鸭能变成天鹅，缺了水，小女孩能变成老婆婆。徐盼只是一般的美丽，或者可以说不过是中人而矣，可骨子里有一股北方少有的水秀灵韵，让人看上去就是舒服自在很多。
所以，难怪前辈的聪明人说新眉如柳。可奇怪的是为什么他们不接着比下去，嵌了雨珠的柳叶是她刚偷偷哭过的啼哏。
散乱的的柳丝是她百转千折的柔肠。
近看，时一丝一条一帐的柳帘，远看，是一团淡淡的黄烟。花非花、雾非雾，不是很浓，透过柳烟，能依稀看见人影楼廓，不是很重。风起的时候，雾开雾合，烟起烟动，黄色的烟雾动起来，就像从童话里跑出来，要跑回精灵山的小精灵，跳蹦着从这里游过。
“野马也，尖埃也，生物之以息相吹也。”捻一叶柳芽在齿尖上嚼着，天呀，我无话可说，无话欲说了。
柳如人，人也如柳。今天，人看上去都比往日爽气，面容里溶着种可以称为笑意的东西。
心里有爱的女孩子就象骨子里有水的柳树，平平常常，却别有一番滋味。
男孩子从背后蹑步走近，拇指、食指一环，在口里轻轻一呵，轻轻给她黑黑的短发上一个榧子。女孩子转过身来，一跺脚，想是怪他当着这么多人的面，可她的小拳头也当着这么多人的面，梨花般捶在他稍显轮廓的胸膛上。
“打死你，打死你，吓死我了。”
诗人们都说女人是花，但都不说花到一定时候是一定要开的，也不知道爱是浇开这花的水，男孩子的目光是促开这花的阳光。这浸过爱的普普通通的女人们在我眼里竟然天仙似地美丽，我不知道为什么。
上操的时候，相熟的，眼波一流，眉语一渡，渐相远引，离人群而去。
“美丽冻人”的那位，穿了件紧身的薄毛衣，白色，质地很好。她身段的确不错，发育很好。做操的时候，紧身的毛衣把上身的曲线绷出来，高山深谷，该起的决不平，该凹的决不隆。高耸的双乳包在里面，最是乳峰上的xx头又把紧绷的上衣顶起一个绝妙的突起，阳光洒下来，淋出一个小小的浑圆的阴影，绝妙的阴影。
上帝呀，在这一切里我感到一种莫大的诱惑。
小时候读《十日谈》，看到那个从小与世隔绝的男孩，平生第一次见着女人。他父亲是个死心皈依天主的教徒，不许儿子去看一眼女人，吓唬说：“亲爸爸，让我带只绿鹅回去吧。”当时只是觉得好笑，现在，我笑不出来了，想那个古怪的和尚在壁上绘满《西厢》说悟“它临去时，秋波那一转。”看来打过胭脂，即是圆通，悟破“情”字即成佛祖。
佛祖又怎样呢，他要是悟破“情”字，为什么还要大发善情，留书留经，普渡众生呢？
翻野时史，听袁中郎说，如果有人隔着珠帘听见钗坠地的声音而心不动念，那么这个人不是傻瓜，就是大智。
万幸的是，我不傻，也不聪明。
我不是不知道孟寻的一举一动意味着什么，即使我不知道别人，我还知道自己，知道自己对某个女孩子说一句浅浅的话，道一句普普通通的“早安”，送一片平常的贺卡，这一切琐事的背后都蕴含着什么。
我不是缺少热情，不是缺少勇气，我只是没有想清楚。
孟寻和别人太不一样。对别的女孩子，我可以对自己说，读书人书债寻常，爱酒人，酒债寻常，少年人，情债寻常。我可以学古人说，女人如衣服，时过境迁，气候变了，长袍就得换马褂。小兄弟们请我喝咖啡，求我给他们讲讲追女孩子。
端起脏兮兮的杯子，我好不容易找着个能放嘴唇的地方，啜一口：
“追女孩这东西，就像脸上长的青春美丽疙瘩包。没长的时候，看见别人长，显得很大气，很成熟，很有男子气概。随着时间推移，自己脸上也必然会长出来，你就总想着方儿，变着法，想把这些疱挤出去……”
孟寻和别人太不一样。她要的不是她们要的。她要的也是我要的。
理智告诉我，我永远不能给他，她梦想中的世界，她也永远不能给我，我梦想中的世界。有一种结果，是两个梦想中的幻灭。
恐惧只是距离，美好只是距离。
感情告诉我，我需要一种融合，一种从心到身的融合。我需要一种火，一种烧得很旺很旺的火。我需要笑着，走近火中。
剩下多少自己，就剩下多少烦恼。
我轻轻对自己说：“酒鬼说，千万不要迟疑去打开一瓶到手的好酒。千万不要去吻一位你喜欢的姑娘。”问题是什么叫喜欢。
上课铃声响了，召唤鸟儿们快飞回笼来。我也把心招呼进去。它很不愿意，它恋着的天地，恋着的烟柳也不愿意。“你把愁忧借给树它的摇曳也就是你的，”人多情，花草便也多情，不放人归。我多少体会一点隐士们的心情了。
课还是要上的，况且是化学课，况且李老先生比往日越发可爱了。
大棉鞋，厚眼镜，冬装没下身，他还是那样老打扮。不同的是腕子上添了一块新手表，金链、黑表盘、金针，citizen。
“老师，几点了？”
这句还除了我自己问了两遍，一节课里我还听见别人问了三遍。
“干嘛呀？不就是带块新表吗？”
孟寻今天对我又是爱搭不理的。我想起一种病：打摆子。
我进门的时候，离着很远，她就把将会碍我的脚回收来。现在这副表情，披上黑袍就是个合格的修女。
真想告诉她一些自己读书的经验：最不贞洁的诗是最贞洁的人写的，写得最清静的人生活得却最不干净。世界上最放纵的文字都出于和尚尼姑的手笔。
《心经》上说：“空不亦色，色不亦空。”别解之，就是空指和尚，色指艳冶。
难怪，在有些地方的语汇里，“小和尚”就是指的淫根秽源。
这里面有一种守恒。一己度人，自己小考的时候，床头必备一卷武侠，背书做题烦了的时候，跳出苦海，钻进刀光剑影里。作用有如录音机用的洗清带，书中半日，人间千年。咫尺万里，一洗尘烦，脑子清醒许多。
而大考的时候，就不是武侠小说够用的了。必须有一两卷“属皮匠的钉上就不放”的西门庆或是《春花女误泄风情》。
这些话还是不说为妙。我用眼光罩住她，把她的眼神拢进自己的。
“笑一个。”
她想扭过脸去可我的眼睛把她的眼波糨得很死，象有一条无形的坚韧的绳子，不容她分神。
“笑一个。”
想起医生治小娃娃不尿的偏方，举起大茶壶“哗哗”一倒……
我先笑了，笑得很慢，很慢。眼睛牢牢地焊在她脸上。
就象小石子落在水里，我的笑落进她的面容里，轻轻溅起，缓缓地笑的涟漪漾开了。从面颊，到嘴角，最后淤在腮上的两个小小的酒窝里，这过程极慢极慢。文人们近乎麻木地用着“娇笑如花”这个词，今天我才晓得它的妙处。这笑绽开的过程，恰似那天我一夜未睡，守见的昙花的荣落。而这笑容的的确确，有一种比花香更沁人心脾的东西在。
“秋水，你是不是有过一个特别喜欢的女孩子？”
是茹亚。
声音本来并不大，可在她说出的一时间，所有的噪音都偶然地熄下来所以显得大得吓人。接着是静，很静。黄根竟也歇了手，做题的笔尖在草稿上打点，虽然没回头。
我应该受宠若惊才对。引人注目，是男孩子梦寐以求的东西。他们为了与众不同，就拼了命地和别人不一样。有一次，踢球的时候，我忽然觉得全场的人蓦地活起来、奔跑、抢断、凌空象吃了几吨兴奋剂。扭头一看，真相大白。于是，我得出伟大的秋氏定理：要使男孩子把什么事干得漂亮，只要在他干事的时候，远远的有女孩子看着，即使他们不承认，或是装作没看见，不在乎。
可我现在，只想茹亚不是东西。
“好呀，报复起我来了。快呀。”
恶有恶报，善有善报，不是不报，时候没到。谁让我前天嘴不老实呢？
市侩的恶毒可以视为犬吠，如果理他，就无异于把自己放在和他同等的水平，所以韩信能俯身出人裤下。诗上说，忍过事堪喜。老实人的恶毒是揉进眼里的沙子，塞在牙缝里的肉丝，给你出其不意的浑身不自在。
最是读书人的恶毒，就像蚊子叮在脸上的包，不是疼，是痒，让你自己把自己脸皮抓破的痒。
可幸的是，我全身就算还剩一处丰满厚实的地方，就是这张面皮了。
我的眼睛没有动，仍是铸在孟寻脸上，对茹亚说：
“没错。从前，有个很可爱，很可爱的女孩子。长得就像你一样。”
孟寻板下头，眼很清，很亮。脸红。脸红红的。