而在教廷和世俗管理人员的眼中，参加魔鬼的聚会比行巫术还要邪恶。一个女巫如果参加了“安息日”聚会，要比那单纯在家中秘密行巫术的女巫更坏，因参加“安息日”聚会是公开承认自己更倾向于“狄安娜崇拜”，而不是基督教。此外，女巫的组织是很秘密的，可能会被有野心的领导者引向某些政治目标。博斯韦尔就是这般利用了苏格兰的女巫大聚会，看来是错不了的事情。sup(45)/sup更加可信的事实是（且不管其对错），伊丽莎白女王和她的枢密院确信，外国和本土的天主教徒雇佣了女巫和巫师，要谋害女王的性命。而根据让·博丹的说法，在法国，巫师的组织类似黑手党，在各个阶层都有其会员，在每个城镇和村庄都有分支。

因其罪孽似乎更加邪恶，格兰第最终被控为不仅行使了“技术巫术”，而且也参与了“安息日”的仪式，他实乃魔鬼教派的一员。

耶稣会的一个门徒竟郑重其事地弃绝了他洗礼时所得的恩赐；一个神父竟离开其布道台，兴冲冲地向魔鬼致敬；而一位严肃而博学的神职人员竟与巫师们大跳吉格舞，并与一个女巫、山羊、梦魇混合在一起的不知什么东西在干草堆上颠鸾倒凤。凡此等奇景，估计会使虔诚者吓瘫，使低俗的观众高兴得浑身发痒，也会使新教徒们大为开心。

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(1) 爱德华·柯克爵士（siredwardcoke，1552年—1634年），英国律师、法官、政客。

(2) 教会法，广义而言，可以泛指整个基督教会及其各个教派在不同时期的规范和汇编的各种规章制度。狭义而言，是指存在于中世纪西欧的天主教会法。教会法是西欧封建法律的一个重要组成部分。

(3) 多明我会，即道明会，亦称“布道兄弟会”，天主教托钵修会的主要派别之一。

(4) 《女巫之锤》（themalleusmaleficarum），1486年出版，是魔鬼文献中最重要的一部著作，这部著作是针对宗教裁判官而写，与以前同类书籍的不同之处在于，它专门叙述如何侦察巫师的罪行。作者据信是多明我会的修士克莱默（1430年—1505年）和斯宾格勒（1436或1438年—1495年）。此书是16、17世纪追捕女巫的基本指导手册。

(5) 唯理主义，即主张检验真理的标准和获取正确知识的途径不是感觉经验，而是理性的一种主义。笛卡尔是法国唯理主义奠基人。

(6) 此处原为拉丁文，引用的是罗马哲学家及诗人卢克莱修的名言。

(7) 原文为oppositenumber，即additiveinverse，翻译为加法反元素，指的是一个数x的相反数-x。例：7的加法反元素是-7，-0.3的加法反元素是0.3。撒但的加法反元素，自然是上帝。

(8) 圣埃德蒙兹伯里，位于英国中西部的一个集镇。

(9) 这里指多乳症，常见的一种先天性畸形。

(10) 多马，耶稣的十二门徒之一。

(11) 人类堕落，在基督教中是指人类始祖犯罪被逐离伊甸园。

(12) 此处或指第五任博斯韦尔伯爵（bothwell，1562年—1612年），曾是苏格兰海军大臣，在英国历史中是有名的叛徒、阴谋家。

(13) 蒙堤斯斑（montespan，1640年—1707年），是法国路易十四国王最有名的情妇，她为国王生了七个子女。

(14) 根本恶，康德在《单纯理性限度内的宗教》一书中提及的概念。

(15) 乔治·吉福德（georgegifford，1552年—1613年），伊丽莎白女王的朝臣。

(16) 塞缪尔·哈森涅（samuelharsnett，1561年—1631年），英国宗教作家，1629年被任命为约克大主教。

(17) 原注：出自乔治·吉福德论女巫的一篇文章，转引自《英格兰巫术史》。

(18) 原注：转引自《英格兰巫术史》。

(19) 波恩，法国东部酿酒中心。

(20) 第戎，法国东部城市。

(21) 见《随笔录》第三卷《论跛子》。

(22) 约翰·塞尔登（johnselden，1584年—1654年），英国法学家，以博学著称于当世。

(23) 约翰·威尔（johannweier，1515年—1588年），荷兰医生、术士、鬼神学家。赫胥黎说他是德国人，疑是笔误。

(24) 肯特是英格兰的一个郡，位于伦敦东南。隔多佛尔海峡，与法国相望。

(25) 雷吉诺德·斯科特（reginaldscot，约1538年—1599年），乡绅、下议院议员。

(26) 让·博丹（jeanbodin，1530年—1596年），法国法学家、政治哲学家。

(27) 瓦尔特·罗里（walterraleigh，约1554年—1618年），英国贵族、作家、战士、政客、朝臣、间谍、冒险家。

(28) 弗朗西斯·培根（francisbacon，1561年—1626年），英国文艺复兴时期散文家，唯物主义哲学家，实验科学创始人，被誉为“实验哲学之父”。

(29) 亨利·莫尔（henrymore，1614年—1687年），英国人，剑桥柏拉图学派的哲学家。

(30) 拉尔夫·卡德沃斯（ralphcudworth，1617年—1688年），英国哲学家，剑桥柏拉图学派的领军人物。

(31) 托马斯·布朗（thomasbrowne，1605年—1682年），英国博物家、作家。

(32) 约瑟夫·格兰维尔（josephglanvil，1636年—1680年），英国作家、哲学家、牧师。

(33) 乔治·麦肯齐爵士（georgemackenzie，1636或1638年—1691年），苏格兰律师、检查总长、散文家、法律作家。

(34) 吉勒斯·梅纳热（gillesménage，1613年—1692年），法国学者。

(35) 原文为lavecchiareligione，意大利语，指的是基督教信仰统治意大利之前，意大利的传统宗教信仰。

(36) 玛格丽特·穆雷（margaretmurray，1863年—1963年），女，英国杰出的古埃及学者、考古学家、人类学家、民俗学家。

(37) 狄安娜，罗马神话中之处女守护神、狩猎女神、月亮女神。

(38) 科顿·马瑟（cottonmather，1663年—1728年），生于新英格兰，是美国独立之前在社会、政治上极有影响力的清教牧师、多产作家。

(39) 公理教会，基督教新教宗派之一，该宗主张各个教堂的会众组成独立的教会，并由其教徒公众管理，尤其强调个人信仰自由。

(40) 佩德罗·德·阿尔瓦拉多（pedrodealvarado，1485年—1541年），西班牙征服者，危地马拉总督。

(41) 洛林，法国东北部的一个地区；侏罗省，法国东部省份；巴斯克地区，位于西班牙北部和法国南部。

(42) 尼古拉斯·雷米（nicholasremy，1530年—1616年），法国地方法官，因追捕女巫闻名。

(43) 亨利·博盖（henryboguet，1550年—1619年），知名法学家，圣克洛德地区的法官，因写作《论邪恶的巫师》（discoursexécrabledessorciers）而获得鬼神学家的名声。

(44) 德·朗克勋爵，即皮埃尔·德·罗斯蒂居（pierrederosteguy，1553年—1631年），法国波尔多大法官，1609年曾发起一场大规模的猎巫行动。

(45) 此处的博斯韦尔即弗朗西斯·斯图尔特，第五任博斯韦尔伯爵，他被控曾利用巫术，试图夺取苏格兰国王詹姆斯四世的性命。在审判中，又牵涉到女巫，于是，有超过100个所谓的女巫在苏格兰的北柏威克受审，许多人受到折磨后承认，曾经夜里在教堂中与魔鬼聚会，并决定要害死国王及其家属，方法是令国王的船沉没。